سيادة القانون وإيفاء الموازين والمكاييل بأمانة دون استخفاف هذا ما سنتعرف عليه في هذا المقال. وقد أنزل الله تعالى في كتابه العزيز آيات كثيرة تشير إلى البر وتتحدث عن الوفاء بالمعايير موقع مرجعي زوارنا الكرام، لمحة عامة عن العدالة والمساواة في الإسلام. وسيتعرفون على العدل والمساواة في القرآن الكريم، وبعض التفاصيل الأخرى المتعلقة بنفس الموضوع.
العدل والمساواة في الإسلام
تعريف العدل في الإسلام هو وضع الأشياء حيث أمرها الله تعالى. وبعبارة أخرى، هو التوازن بين الطرفين، بحيث يحصل كل منهما على حقه، دون تبخيس أو جور أو ظلم. يقول الشيخ ابن عثيمين: إن دين الإسلام هو دين العدل، وهو الجمع بين المتساوين والتفريق بين المنفصلين، وهي ليست مساواة قد يكون فيها بعض الظلم أحياناً، لأنها المساواة المطلقة التي توجب. يجمع بين المتساوين والمفرقين، وبالتالي يستوي أحيانًا المتضدان، وهذا بعيد عن العدل والإنصاف في الإسلام، وفيه بعض التناقض، وهذا لا يقبله الله عز وجل.(1)
إقرأ أيضاً: ما هي درجة التفرقة بين الناس في الإسلام؟
سيادة القانون وإيفاء الموازين والمكاييل بأمانة دون استخفاف
العدل في الإسلام واستيفاء الموازين والمكاييل بالعدل دون استخفاف، سنتعرف على ذلك فيما يلي:
- الجواب: لفظه واجب.
لقد أنزل الله تعالى في كتابه العزيز أمراً بالقيام بالإجراءات، وأمر بالعدل وألا يضيع الناس حقوقهم أحسن وأجدر “تأويلاً”،(2) وقد أمر الله تعالى في كتابه العزيز المسلمين بالالتزام بالتدبير من غير عيب ولا نقص. وفي آيات أخرى حذر الله تعالى من الذين ضلوا عن الميزان وتوعدهم بالعذاب الشديد.
أنظر أيضا: ما الدليل على أن دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم كانت دعوة إلى العلم واستئصال الجهل وتعمير الأرض؟
وأوفوا الكيل إذا قلتم وزنوا بالقسطاس المستقيم.
تفسير قوله تعالى: وإذا كلتم فأوفوا الكيل. وزنوا بالميزان، والميزان ميزان العدل قال: هو عربي مشتق من القسط وهو العدل، ومعنى الآية: “أن يزنيوا بعدة مستقيمة، لأن” ذلك خير وأحسن تأويلاً». من الآية:
وقوله تعالى: «أوفوا الكيل إذا قلتم» أي عدم العبث وعدم حرمان الناس من أشياءهم وحقوقهم. والمعنى هو: “وزنوا بالموازين”. وقرأت بإضافة “القاف”. وكسره مثل الرق وهو الجفنة، وقوله: «المستقيم» أي ليس فيه اعوجاج ولا انحراف ولا انحراف. وقال سعيد عن قتادة وأحسن في التأويل أي أفضل في الأجر والعاقبة. وأما ابن عباس فكان يقول: يا معشر الأوفياء، لقد فعلتم شيئين قتلا من قبلكم، هذا المقياس وهذا الميزان. وبلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: «لا يطيقه أحد». ثم لا يتركه إلا الخوف من الله، إلا أن يبدله الله في الدنيا قبل الآخرة خيرا له من ذلك، والله تعالى أعلم.
أنظر أيضا: الإذاعة المدرسية حول العدالة والمساواة بشكل متكامل
في نهاية المقال سيادة القانون وإيفاء الموازين والمكاييل بأمانة دون استخفاف وتعرفنا على مفهوم العدل والمساواة في الإسلام. وعرفنا أيضًا بيان العدل وإيفاء المكاييل والموازين. وتعرفنا أيضًا على تفسير قوله تعالى: وأوفوا الكيل إذا تكلمتم، وغيرها من المعلومات.
(علامات للترجمة)العدل والمساواة في الإسلام
