صيغة التشهد الاول والثاني الصحيح في الصلاة كامل 2025

اكتمال الصيغة الصحيحة للتشهدين الأول والثاني في الصلاة وهو موضوع هذه المقالة. قد يخطئ الكثير من المسلمين في صيغ التشهد الأول والأخير أثناء الصلاة، ومن المهم أن يتعلم المسلم صيغ التشهد الصحيحة، وكذلك فيه. موقع مرجعي وسوف نتعرف على الصيغ الصحيحة للتشهدين أثناء الصلاة.

اكتمال الصيغة الصحيحة للتشهدين الأول والثاني في الصلاة

والتشهد من فروض الصلاة المهمة التي أمر الله تبارك وتعالى بها كأحد أعمال الصلاة المكتوبة أو المكتوبة. وهي أقوال يرددها المسلم في صلاته، ولها مكانها فيها. وفي السنة النبوية المباركة العديد من الصيغ الصحيحة للتشهد التي نقلها رسول الله – صلى الله عليه وسلم – وسنعرض هذه الصيغ الصحيحة فيما يلي.

صيغة التشهد الأول

وهو مبني على الحديث المروي عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال: “”رسول الله صلى الله عليه وسلم”” وعلمني صلى الله عليه وسلم وكفي بين يديه التشهد، كما علمني السورة من القرآن: السلام عليكم وصلاة وصلاة. عليك أيها النبي، ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين. أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، وأنه قائم بين الشعبين. لا، فلما قبض قلنا: السلام على النبي صلى الله عليه وسلم.(1) وهذا هو التشهد الأول الذي يقال فيه هذه العبارات فقط، ثم يقوم المسلم بعده ليتم صلاته.(2)

صيغة التشهد الأخير أو الثاني

وقد علم رسول الله – صلى الله عليه وسلم – المسلم التشهد الثاني، وهو أن يقول المسلم: السلام عليك الله، والصلاة عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته. . السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين. نعم، أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، ثم يقول. صلاة إبراهيم “اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم إنك حميد مجيد”. “اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم حميداً مجيداً.”(3) وبعد التشهد والصلاة يستطيع المسلم أن يقول أي دعاء يريده.(2)

أنظر أيضا: ما هو التشهد الأخير؟

تحديد التشهد الأول في الصلاة

التشهد الأول في الصلاة والجلوس قبلها واجب على ما نقله أهل العلم، كما قال الحنفية والحنابلة، وحديث عن مالك أبو داود وابن باز وابن عثيمين أيضا. وعلى هذا الرأي اعتمد عليه جمهور أهل الحديث أيضاً، وقد أمرنا رسول الله – صلى الله عليه وسلم – بهذا العمل الذي يجب على المسلم فعله، وإذا ينساها، فيتجنبها بأداء إرهاق النسيان.(4)

تحديد التشهد الثاني في الصلاة

والتشهد الأخير والجلوس فيه ركن من أركان الصلاة، ولا تصح الصلاة إلا به. الركن هو الفعل الذي لا تصح الصلاة بدونه وهو قول عند المالكية، والمذهب الظاهري وأبو داود وجماعة من السلف قاله أيضاً الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى. ، وابن عثيمين رحمه الله تعالى. أشفق عليه.(5)

أنظر أيضا: في أي سنة فرضت الصلاة؟

دليل على اعتماد التشهد في الصلاة

لقد وردت العديد من الأحاديث النبوية المباركة الدالة على وجوب التشهد في الصلاة ومشروعيته، سواء كان التشهد الأول أو الأخير، ومن هذه الأحاديث نذكر ما يلي:

• قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: «كنا نقول في الصلاة قبل التشهد الفريضة: السلام على الله، السلام على جبريل وميكائيل، ورسول الله صلى الله عليه وسلم». قال: لا تقولوا ذلك، فإن الله عز وجل هو الذي يسلم علينا ويسلم علينا. واحرص على أن تقول: السلام عليك أيها النبي، والسلام عليك أيها النبي، ورحمة الله وبركاته، والصلاة والسلام على رسول الله. السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين. أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً عبده ورسوله.(6)
• وعن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال: «علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم التشهد كما يعلمنا السورة من القرآن، وكان يقول: : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أي السلام عليكم. هوذا النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمداً رسول الله. وفي رواية ابن رمح: «كما علمنا القرآن».(7)
• وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: «إذا صلينا خلف النبي صلى الله عليه وسلم قلنا: السلام على جبريل وميكائيل، السلام على فلان وفلان». وهكذا، فالتفت إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: قال: الله السلام، فإذا صلى أحدكم فليقل: السلام على الله. والصلاة والخيرات. السلام عليك أيها النبي، ورحمة الله وبركاته علينا وعلى عباد الله الصالحين في الأرض، أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً عبده ورسوله.(8)

متى يكون التشهد الأول في الصلاة؟

مكان التشهد الأول هو في وسط الصلاة التي يزيد عدد ركعاتها على الركعتين، حيث يجلس المسلم بعد أن يرمي الركعة الثانية ويتشهد التشهد الأول على الصيغة الواردة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. الله -صلى الله عليه وسلم-، ثم يقوم فيتم الركعة التي تليها من الركعة الثانية.

أنظر أيضا: وعدد أركان الصلاة أربعة عشر

متى يكون التشهد الثاني في الصلاة؟

وعلى ما رواه النبي (صلى الله عليه وسلم) فإن موضع التشهد الثاني أو الأخير هو الجلوس في الركعة الأخيرة بعد سجود السجدتين، وذلك قبل السلام. كما يتشهد المسلم قبل السلامتين في آخر الصلاة وينهيها، والله أعلم.

الطريقة الشرعية للجلوس للتشهد

وقد أوجب رسول الله – صلى الله عليه وسلم – على المسلم آداباً معينة للجلوس في التشهد الأول والأخير، وهي أن يفرش المسلم فراشه في التشهد الأول، ويدخل في تشهده. وفي التشهد الأخير، روى أبو حامد الساعدي عن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – ووصف كيفية جلوسه للتشهدين، فقال: «فإذا يجلس. وفي الركعتين يجلس على رجله اليسرى وينصب رجله اليمنى، وإذا جلس في الركعة الأخيرة يقدم رجله اليسرى، وينصب الرجل الأخرى، ويجلس على الكرسي. كرسي “تضيع”.(9) وهذه سنة للمسلم. فإن فعل ذلك فله أجره، وإن تركه فلا لوم عليه إن شاء الله تعالى.(10)

أنظر أيضا: هل يجوز الصلاة بالحذاء؟

ما هي شروط التشهد الأول والثاني؟

هناك شروط كثيرة للتشهد الأول والأخير يجب على المسلم الالتزام بها أثناء الصلاة حتى تكون الصلاة صحيحة ومقبولة عند الله تبارك وتعالى. ونسمي هذه الشروط كما يلي:

• ويجب على المسلم أن ينطق الحروف والكلمات نطقا صحيحا وصحيحا.
• وينبغي للمسلم أن يتشهد بالتشهد باللغة العربية الصحيحة إذا استطاع ذلك.
• ويجب على المسلم الجلوس الصحيح عند التشهد إلا إذا كان لعذر شرعي.
• ويجب على المصلي أن يتشهد باستمرار، دون أن يقطعه بالصمت، وإلا كان تشهده غير صحيح.

ما حكم ترك التشهد الأول بدون قصد؟

قال ابن باز رحمه الله تعالى: إن حكم ترك التشهد الأول بدون قصد هو أن يسقط المسلم سجدة السهو، وذلك عندما يقوم المسلم ويبدأ في قراءة الركعة التالية ويأخذ. لا يلتفت ولا يحذر أحدا. أما إذا لاحظ ذلك قبل ذلك فليرجع ويجلس ثم يقرأ التشهد الأول. وإلا فإنه يسجد للسهو قبل السلام وبعد التشهد الأخير. أو بعد السلام يقول المسلم جالسا: الله أكبر، ثم يسجد سجدتي السهو، والله أعلم.(11)

ما حكم ترك التشهد الثاني بدون قصد؟

ومن أهمل التشهد الثاني أو الأخير بدون قصد، فلا يجب عليه إعادة الصلاة إلا إذا تذكرها بعد وقت طويل من الصلاة. أما إذا أهمله وتذكره بعد الصلاة بزمن يسير، فإنه يعود ويجلس فيتشهد التشهد الأخير، ثم يسجد سجدتين دون قصد ثم يسلم. ومن تركها جهلاً بلفظها فلا يعيد الصلاة. بل يجب عليه أن يتعلم النطق ويقرأه في الصلوات المقبلة، والله أعلم.(12)

أنظر أيضا: خريطة مفاهيمية لأركان الصلاة

وإلى هنا نختتم مقالنا بالكامل عن الصيغة الصحيحة للتشهد الأول والثاني في الصلاة. وقد ذكرنا في هذا المقال الصيغة الصحيحة للتشهدين وضوابطهما وشروط وضعهما.