طريقة الاغتسال من الدورة الشهرية 2025

Hoe de wassing te doen tijdens de menstruatie Zuiverheid is een fundamentele pijler en ritueel in de Islam. Het is een voorwaarde voor de meeste daden van aanbidding, en het is niet geldig zonder deze Referentiesite Door te praten over de methode van wassing tijdens de menstruatiecyclus, de definitie en regelgeving van wassing, de plichten en soenna’s van wassing, en het belang van zuiverheid in de islam.

Definitie van wassen en de uitspraak ervan

Voordat we het hebben over de manier van wassen tijdens de menstruatiecyclus, zullen we leren over de betekenis van wassen en de uitspraak ervan. Taalkundig gezien is wassen water over het lichaam gieten met de bedoeling het schoon te maken en vuil te verwijderen. Technisch gezien is het bedoeld voor zuiver water bedek het lichaam voor zuivering onder specifieke omstandigheden en pijlers.(1) Het is wettig in de Koran en de Soennah. Wat het Boek betreft, zegt de Almachtige: {En benader hen niet totdat ze gezuiverd zijn}, wanneer ze gezuiverd zijn.(2) Dat wil zeggen, zij baadden, en wat de Sunnah betreft; Wat werd overgeleverd door Aisha, de moeder van de gelovigen, moge God tevreden met haar zijn: “Fatima, dochter van Abi Hubaysh, had haar menstruatiecyclus, dus vroeg ze aan de Profeet: moge God hem zegenen en vrede schenken, en hij zei: Dat is geslachtsgemeenschap en het is geen menstruatie, dus als de menstruatie komt, stop dan met bidden, en als het eindigt, doe het dan: “Was jezelf en bid.”(3) Wassen is verplicht of wordt aanbevolen in vijf situaties, namelijk: wanneer de menstruatie of postpartum stopt, wanneer ejaculatie optreedt als gevolg van verlangen terwijl een man of vrouw wakker is of slaapt, in het geval van geslachtsgemeenschap, en in het geval van geslachtsgemeenschap. wanneer een ongelovige de religie van de islam betreedt en bij de dood van een moslim: Waar hij volgens consensus na zijn overlijden wordt gewassen, maar de aanbevolen wasbeurt is op vrijdag. Omdat moslims daar samenkomen voor gebed en aanbidding, en op de dag van Eid al-Fitr en Eid al-Adha, en het ook wenselijk is voor iemand die een overleden persoon wast, en het is wenselijk om zich te wassen bij het binnengaan van ihram, bij het binnenkomen van Mekka , en wanneer je tijdens de hadj in Arafat staat.(4)

Zie ook: Vindt zwangerschap plaats één dag na het douchen na de menstruatie?

Hoe de wassing te doen tijdens de menstruatie

Wassen bestaat uit twee delen: Een gedeeltelijke wassing is verplicht en een volledige wassing wordt aanbevolen. De gedeeltelijke wassing wordt gedaan met de bedoeling zichzelf te zuiveren van de grootste onzuiverheid, en vervolgens door één keer water over het hele lichaam te gieten, de mond te spoelen en in te ademen, waardoor Zorg ervoor dat het water alle organen bereikt, vooral die organen die voor de volledige wassing moeilijk te bereiken zijn. Het is Sunnah en wordt aanbevolen. Het is wat verplicht en wenselijk is en wordt als volgt beschreven:(5)

• De oprechte intentie van zuiverheid en het wegnemen van de grote gebeurtenis.
• Basmala zegt: In de naam van God, de Barmhartige, de Meest Barmhartige.
• Was de handpalmen drie keer.
• Het wassen van de geslachtsdelen met de linkerhand en het verwijderen van de onzuiverheden als deze aanwezig zijn.
• De wassing is als de wassing van het gebed, met de mogelijkheid om het wassen van de voeten uit te stellen tot het einde van de wassing.
• Was het hoofd en zorg ervoor dat het water de haarwortels bereikt. Ze mag de vlecht niet losmaken als het water de haarwortels bereikt.
• Laat water circuleren via de rechterkant van het lichaam en vervolgens over de linkerkant.
• Voeten wassen.

Zie ook: Hoe weet ik of ik zwanger ben als mijn menstruatie begint?

Wasrituelen

Nadat we hebben geleerd over de methode van wassing tijdens de menstruatiecyclus, zullen we het hebben over de rituele rituele wassingen, waarvan de geldigheid van de wassing afhangt van de uitvoering ervan, namelijk:(6)

Bedoeling

Een van de verplichte wasrituelen is de intentie, en dit is de leer van de meerderheid: de Malikis, Shafi’is en Hanbalis is een verplichte daad van aanbidding, en de verplichte plichten kunnen alleen worden uitgevoerd met de intentie om te presteren en de acteur wordt in werkelijkheid geen acteur genoemd, tenzij hij van plan is om te handelen. De Boodschapper van God, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, zei: “Acties zijn gebaseerd op intenties.” bedoeld.”(7) De hadith geeft aan dat de uitspraak over actie alleen wordt bewezen door intentie.

Het leveren van water aan het hele lichaam

Het brengen van water naar het hele lichaam is een van de verplichtingen bij het wassen, op gezag van Jabir bin Abdullah moge God tevreden met hem zijn die zei: “Dat was hij De Profeet bidden God zolder Hij zei hallo Hij neemt drie Een handpalm Hij giet het over zijn hoofd en vervolgens over de rest van zijn lichaam.”(8) Op gezag van Aisha, de moeder van de gelovigen moge God tevreden met haar zijn zei ze: “Als de Profeet, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, rituele wassing uitvoerde van rituele onreinheid, begon hij met het wassen van zijn handen , voer dan de wassing uit zoals hij de wassing voor het gebed uitvoert, steek dan zijn vingers in het water, mengt de wortels van zijn haar ermee, giet dan drie druppels op zijn hoofd en schept er vervolgens water over huid.”(9)

Spoelen en inhaleren

Onder de verplichte taken van het wassen: het spoelen van de mond en de neus. Dit is de leer van de Hanafi- en Hanbali-scholen en werd gekozen door Ibn Taymiyyah, Ibn Baz en Ibn Uthaymeen van rituele onzuiverheid, zuiver jezelf},(10) Wat bedoeld wordt is om jullie lichamen te zuiveren. De naam van het lichaam heeft betrekking op het uiterlijke en het innerlijke, dus het is noodzakelijk om te zuiveren wat ervan kan worden gezuiverd zonder schaamte, en de afgifte van water aan de binnenkant van de mond en neus is mogelijk zonder schaamte, en op gezag van Maymunah, de moeder van de gelovigen – moge God tevreden met haar zijn – zei ze: “De boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, voerde de wassing uit vanwege rituele onreinheid, dus strekte hij zijn rechterhand uit naar de zijne.” linkerhand twee of drie keer, daarna waste hij zijn geslachtsdeel, daarna sloeg hij twee of drie keer met zijn hand op de grond of de muur, daarna spoelde hij zijn mond en snoof, en waste zijn gezicht en armen. Daarna goot hij water over zijn hoofd, daarna waste hij zijn lichaam, daarna stapte hij opzij en waste zijn voeten. Ze zei: Dus ik bracht hem een ​​doek en hij wilde die niet. Toen begon hij zijn hand te schudden.(11) De Profeet (moge God hem zegenen en vrede schenken) spoelde zijn mond en neus tijdens het wassen, wat aangeeft dat dit noodzakelijk is.

Het afdekken van de privé-delen voor de ogen van mensen

Het is noodzakelijk om de geslachtsdelen af ​​te dekken voor de ogen van mensen, vooral tijdens het baden; Omdat vermoed wordt dat het geopenbaard is, zei de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken: “Bewaak uw geslachtsdelen, behalve voor uw vrouw of wat uw rechterhand bezit.”(12) Hij zei ook: “Een man mag niet naar de geslachtsdelen van een man kijken, noch mag een vrouw naar de geslachtsdelen van een vrouw kijken, en een man mag zich niet openstellen voor een man in hetzelfde kledingstuk, en een vrouw mag zich niet openstellen voor een vrouw in hetzelfde kledingstuk.”(13) Op gezag van Umm Hani moge God tevreden met haar zijn zei ze: “Ik ging naar de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, in het jaar van de verovering, en ik vond hem aan het wassen en zijn dochter Fatima bedekte hem met een kledingstuk.”(14)

Zie ook: Het verschil tussen menstruatiekrampen en zwangerschapskrampen en de oorzaken ervan

Sunnahs van wassen

Als we het hebben over de methode van wassing tijdens de menstruatie, is het noodzakelijk om de soenna’s van de wassing te kennen, waarvan de geldigheid van de wassing niet afhangt. Het is mogelijk om deze te verlaten en de wassing zonder te doen, maar het is wenselijk om dit te doen doe het om de beloning te vergroten van degene die het uitvoert, en ze zijn:(15)

• Label: De meerderheid van de juristen adviseert om elkaar bij het wassen een naam te geven. De Hanafi’s, Maliki’s en Shafi’is, en het is een overlevering volgens de Hanbalis, dus naamgeving is in veel zaken toegestaan, of het nu daden van aanbidding zijn of andere zaken, dus wassen is ook een van de dingen die het Sunnah is. vooraf te gaan met naamgeving.
• Handen drie keer wassen: Het is Sunnah om de handen drie keer te wassen tijdens de wassing, en dit is in overeenstemming met de vier rechtsscholen. Hanafi, Maliki, Shafi’i en Hanbali.
• Begin met het verwijderen van eventuele schade aan de vulva: Het is Sunnah om te beginnen met het wegnemen van alle schade aan de geslachtsdelen, en dit is in overeenstemming met de vier rechtsscholen: Hanafi, Maliki, Shafi’i en Hanbali.
• Wassing: Het is Sunnah om de wassing uit te voeren tijdens het wassen, en dit is in overeenstemming met de overeenstemming van de vier rechtsscholen: Hanafi, Maliki, Shafi’i en Hanbali kozen ervoor, en er werd consensus over gerapporteerd.
• Drie keer tegen het hoofd duwen: Het wordt aanbevolen om tijdens het wassen drie keer over zijn hoofd te aaien, en dit is in overeenstemming met de vier rechtsscholen: Hanafi, Maliki, Shafi’i en Hanbali, en Ibn Hazm koos ervoor.
• Haar beitsen: Het is Sunnah om het haar te pekelen tijdens het wassen, en dit is in overeenstemming met de vier rechtsscholen: Hanafi, Maliki, Shafi’i en Hanbali, en Ibn Hazm heeft hiervoor gekozen.
• Beginnen met de goede kant bij het wassen: Het wordt aanbevolen om tijdens het wassen een bad te nemen, en dit is in overeenstemming met de vier rechtsscholen: Hanafi, Maliki, Shafi’i en Hanbali.
• Lichaamsmassage: Het is Sunnah om het lichaam tijdens het wassen met water te masseren; Dit is de leer van de meerderheid: de Hanafi’s, Shafi’is en Hanbalis, omdat het zeker is dat water daardoor het hele lichaam zal bereiken. Omdat als het werd gegoten zonder te mengen, het zich in het lichaam zou kunnen verspreiden. Vanwege het vet dat erin zit.
• Wasvolgorde: De volgorde tussen de organen is bij het wassen niet verplicht, en dit is volgens de overeenstemming van de vier rechtsscholen: Hanafi, Maliki, Shafi’i en Hanbali, en daarover bestaat consensus.
• Regelmatig wassen: De geleerden verschilden van mening over de uitspraak over het volgen van elkaar bij het wassen, gebaseerd op twee meningen: Het eerste gezegde: Het is niet verplicht om elkaar te volgen tijdens het wassen, en dit is de leer van de meerderheid: de Hanafi, de Shafi’i en de Hanbali. Het tweede gezegde: Het is verplicht om elkaar te volgen tijdens het wassen. en dit is de leer van de Malikis, en het is een visie van de Shafi’is, en een verhaal volgens de Hanbalis, en Ibn Uthaymeen koos ervoor.

Zie ook: Is wassen op de dag van Arafat voldoende voor de wassing?

Het belang van zuiverheid in de islam

Voordat we ons gesprek afsluiten nadat we hebben geleerd over de methode van wassing na de menstruatie, zullen we het belang van zuiverheid in de islam noemen. Zuiverheid is in de islam van groot belang, aangezien het een voorwaarde is voor de meeste daden van aanbidding, en wat het belang ervan aangeeft, is dat ook :(16)

• Islam’s zorg voor zuiverheid: God, Gezegend en Allerhoogste, zei tegen Zijn Profeet, moge God hem zegenen en vrede schenken, aan het begin van zijn oproep: {En reinig je kleding},(17) De Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, zei: “Zuiverheid is de helft van geloof.”(18)
• De liefde van God de Almachtige voor degenen die zichzelf zuiveren: God de Almachtige zei: {Inderdaad, God houdt van degenen die zich bekeren en houdt van degenen die zichzelf zuiveren}.(2)
• Zijn lof voor degenen die zichzelf zuiveren: God de Almachtige zei: “Daarin zijn mensen die zichzelf graag zuiveren, en God houdt van degenen die zichzelf zuiveren.”(19)

Zie ook: Bruine afscheiding vóór de menstruatie, is dit origineel?

Zo zijn we aan het einde gekomen van ons artikel, waar we het over hadden Hoe de wassing te doen tijdens de menstruatieEn over de definitie van wassen en de regels ervan, over de plichten en soenna’s van wassen, en over het belang van zuiverheid in de islam.