inhoudsopgave
Waarom voeren we de wassing uit na het eten van kamelenvlees? Dit is waar we over zullen leren, omdat er veel wettelijke regels zijn in de islamitische wet met betrekking tot daden van aanbidding en andere levenszaken. Moslims zijn er op gebrand de geboden van de Almachtige God en Zijn Profeet (moge God hem zegenen en vrede schenken) te onderzoeken. om te voorkomen dat we in het verboden vallen, en we zullen het aan de eervolle bezoekers presenteren Referentiesite Alle details over de uitspraak over de wassing na het eten van kamelenvlees en over de reden voor het uitvoeren van de wassing na het eten van kamelenvlees, en de informatie met betrekking tot dit onderwerp, en de uitspraak over het uitvoeren van de wassing na het drinken van kamelenmelk, vleesbouillon, enz. zullen worden vermeld. waarnaar wordt verwezen.
Uitspraak over het eten van kamelenvlees
Sommige mensen geloven dat het eten van kamelenvlees Sunnah of verplicht is, maar dat is niet waar en is niet overgeleverd door de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, omdat kamelenvlees net als ander vlees is dat de Almachtige God moslims heeft toegestaan. eet, en het eten ervan is helemaal niet verplicht en ook helemaal niet Sunnah. Aan het begin van Surah Al-Ma’idah vermeldde de Almachtige God wat Hij aan moslims heeft verboden, zoals de Almachtige God in Zijn Heilige Boek zei: “Voor jullie zijn dode dieren verboden. , en bloed, en het vlees van varkens, en wat aan iets anders dan God is opgedragen, en dingen die zijn gewurgd, en dingen die zijn vernietigd, en dingen die zijn vernietigd. En de billen, en de zeven eten niet behalve dat wat jullie hebben afgeslacht, en dat wat op het voetstuk is afgeslacht, en dat jullie met scherpe randen moeten verdelen. Dit is immoraliteit. Tegenwoordig hebben degenen die ongelovig zijn, jullie religie opgegeven. Wees dus niet bang voor hen, maar vrees voor hen Vandaag heb ik uw religie voor u geperfectioneerd en een zegen voor u voltooid. Wanneer heb ik de islam als uw religie goedgekeurd? Wie dan ook tot een strijd wordt gedwongen zonder af te zien van de zonde, dan is God inderdaad Vergevensgezind, Meest Barmhartig Vraag u: Wat is voor hen geoorloofd? Zeg: “Voor u zijn de goede dingen toegestaan, en wat u weet.” Van de vrouwen, die worden onderwezen door wat God u heeft geleerd. * De dag is goed voor u. en het voedsel van degenen die het boek een oplossing voor jou hebben gegeven, en jouw voedsel is een oplossing voor hen. Heb berouw voor jou. Wanneer je hen hun beloning geeft, zullen ze zuiver zijn, geen ontucht plegen of bedrog bedrijven. En wie niet in geloof gelooft. zijn werk is waardeloos geworden, en in het Hiernamaals zal hij tot de verliezers “Yin” behoren,(1) God heeft goede dingen geoorloofd gemaakt voor moslims.(2)
Waarom voeren we de wassing uit na het eten van kamelenvlees?
Het is noodzakelijk om erop te wijzen dat de juristen van mening verschilden over de uitspraak over het uitvoeren van de wassing na het eten van kamelenvlees, en dit zal gedetailleerd worden in de volgende paragraaf wat betreft de reden voor het uitvoeren van de wassing met kamelenvlees volgens degenen die zeggen dat kamelenvlees ongeldig is wassing, er zijn ook veel meningen hierover gerapporteerd, en in wat volgt zal de wijsheid achter het uitvoeren van wassing met kamelenvlees in detail worden vermeld:(3)
Kamelenvlees geeft demonische energie
Een groep moslimgeleerden die het verplicht maakte om de wassing uit te voeren na het eten van kamelenvlees, zei dat de wassing na het eten van kamelenvlees de satanische energie uitdooft die kamelenvlees geeft, en dit is gebaseerd op de hadiths die zijn overgeleverd door de Boodschapper van God, moge God zegen hem en schenk hem vrede, zoals van hem is overgeleverd. Moge God hem zegenen en vrede schenken. Hij zei: “Bid niet in een kamelenstal; Want zij is een van de duivels.”(4) En water, zoals vermeld in een andere hadith, zegt dat water die energie dooft. In de hadith op gezag van de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken: “Woede komt van Satan, en Satan is geschapen uit vuur. maar vuur wordt gedoofd met water, dus als een van jullie boos wordt, laat hem dan de wassing uitvoeren.’(5) In dit geval is de wassing verplicht.
Het verwijdert de hardheid van het hart van de gelovige
Ibn Taymiyyah, moge de Almachtige God hem genadig zijn, ging naar de wassing na het eten van kamelenvlees, en het eten ervan verlicht de moslim van de hardheid van het hart en het leed dat de harten treft van degenen die eraan verslaafd zijn. De Boodschapper van God, moge God zegenen hem en vrede schenken, waarnaar verwezen werd in de hadith op gezag van Abu Hurairah, moge God tevreden met hem zijn, dat de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, dit aangaf. En hij zei: “De boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, gaf dat aan. De wortel van het ongeloof ligt in het oosten, en trots en arrogantie zijn onder de mensen van paarden, kamelen en hectares vee, en sereniteit is onder de mensen van schapen.’(6)
De wassing is een kwestie van toewijding
Veel moslimjuristen en geleerden hebben betoogd dat de kwestie die wordt genoemd bij het uitvoeren van de wassing na het eten van kamelenvlees een kwestie van toewijding is. Dat wil zeggen: niemand kent de wijsheid erachter, behalve God de Almachtige, en deze uitspraak werd door de meerderheid van de geleerden aangehangen, omdat zij zagen dat God de wijsheid en de reden daarvoor het beste kent, en er geen duidelijk bewijs is dat de wijsheid erachter aangeeft. dat of de reden ervoor, en de moslim moet de geboden van God de Almachtige en God de Almachtige naleven, zelfs als hij daar geen wijsheid in vond.
Zie ook: Correcte wassingsmethode voor vrouwen en mannen
Beslissing over het uitvoeren van de wassing na het eten van kamelenvlees
De geleerden en juristen in de Islam verschilden van mening over de uitspraak over het uitvoeren van de wassing na kamelenvlees, volgens het bewijs dat werd ontvangen van de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, en in wat volgt zullen alle meningen daarover worden besproken. gedetailleerd:(7)
Eerste gezegde
De voorstanders van deze mening zijn van mening dat kamelenvlees de wassing niet ongeldig maakt, en dit is de mening van de meerderheid van de geleerden van de Hanafi-, Shafi’i- en Maliki-scholen, volgens de correcte mening van hun uitspraken, net zoals het is de mening van de Hanbalis. Een groep mensen van de Salaf ging ook naar deze mening, en zij gebruikten als bewijs daarvoor enkele hadiths van de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede zij met hem hem, en ze zijn als volgt:
- Op gezag van Saeed bin Al-Harith, op gezag van Jabir bin Abdullah, moge God tevreden met hen beiden zijn, dat hij hem vroeg over het uitvoeren van de wassing van alles wat vuur heeft aangeraakt, en hij zei: “Nee; In de tijd van de Profeet, moge God hem zegenen en vrede schenken, zouden we dergelijk voedsel alleen maar een beetje vinden. Toen we het vonden, hadden we geen servetten behalve onze handpalmen, onderarmen en voeten bidden en geen wassing uitvoeren.(8)
- En in een andere overlevering op gezag van Jabir, moge God tevreden met hem zijn, zei hij: “De laatste van de twee bevelen van de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, was het opgeven van de wassing over wat er veranderd was. door vuur”, en in een verhaal: “Hij liet de wassing achterwege bij wat door vuur werd aangeraakt.”(9) Dit gezegde wordt in het algemeen opgevat, inclusief kamelenvlees, en daarom is het de laatste uitspraak van de sharia-wetgeving. Met deze uitspraak moet rekening worden gehouden en wat eraan voorafging, moet worden opgegeven.
De tweede verklaring
Volgens de Hanbalis maakt het eten van kamelenvlees de wassing ongeldig, en zij verklaarden dit in hun beroemdste uitspraken, en een groep Salaf was ook deze mening toegedaan, en onder degenen die voor deze mening kozen waren Ibn Hazm, Ibn al-Mundhir, al- Nawawi, Ibn Baz en Ibn Uthaymeen, en het volgende is het bewijs daarvoor:
- Op gezag van Jabir bin Samurah, moge God tevreden met hem zijn: “Een man vroeg de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken: Moet ik de wassing uitvoeren met schapenvlees?” Hij zei: Als je wilt, voer dan de wassing uit, en als je wilt, doe dan geen wassing. Hij zei: Moet ik de wassing uitvoeren met kamelenvlees? Hij zei: Ja, dus voerde hij de wassing uit met kamelenvlees. Hij zei: Moet ik in schaapskooien bidden? Hij zei: Ja. Hij zei: ik bid in Mubarak Al-Camel? Hij zei: “Nee.”(10) Dit geeft aan dat de Profeet, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, het goedkeurde dat een man de wassing van kamelenvlees uitvoerde, terwijl hij de wassing afhankelijk maakte van zijn wil in schapenvlees. Dit geeft aan dat er geen verlangen of keuze is in kamelenvlees. en dat de wassing daarin verplicht is.
- Op gezag van Al-Baraa bin Azib, moge God tevreden met hem zijn, zei hij: “De Boodschapper van God, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, werd gevraagd over het uitvoeren van de wassing met kamelenvlees, en hij zei: Voer de wassing uit. ermee.”(11) Dit is een duidelijke kwestie bij het uitvoeren van de wassing van kamelenvlees, omdat het verplicht is volgens de mening van degenen die deze mening aanhangen.
Zie ook: Maakt cupping de wassing ongeldig?
Beslissing over het uitvoeren van de wassing na het drinken van kamelenmelk
Het drinken van melk voor de wassing wordt in de islam niet beschouwd als een van de dingen die de wassing ongeldig maken, aangezien daar geen bewijs voor was van de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken. Er werd gesteld dat de wassing alleen verplicht is na het eten van kameel vlees Integendeel, er werd van de Boodschapper van God overgeleverd dat hij kamelenmelk en urine maakte. Een medicijn dat werd gebruikt om bepaalde kwalen te behandelen, en dit is wat werd vermeld in een hadith op gezag van Anas bin Malik, moge God tevreden zijn. met hem, dat hij zei: “Een volk uit Uql of hij zei uit Urainah kwam naar de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, en zij vielen Medina binnen, dus de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en hem vrede schonk, gaf hen het bevel. Moge God hem zegenen en vrede schenken, en hij beval hen om van haar urine en melk te drinken, dus gingen ze op pad.(12)
Beslissing over het uitvoeren van de wassing na het drinken van kamelenvleesbouillon
Kamelenvleesbouillon of het eten van de lever, milt, buik of bult is helemaal niet verplicht na de wassing, maar het wordt aanbevolen om dit alleen te doen uit wenselijkheid, en het is, zoals eerder vermeld, alleen verplicht met betrekking tot kamelenvlees. Moge God hem als boodschapper van God zegenen en vrede schenken, zoals bevolen in de hadith, en de hadith is eerder genoemd over de wijsheid daarachter, en velen hebben er een kwestie van toewijding van gemaakt en niemand kent de wijsheid daarachter behalve God de Almachtige.(13)
Beslissen over het gebed van iemand die kamelenvlees eet en denkt dat het schapenvlees is
Als een moslim schapenvlees eet en twijfelt of het vlees dat hij at kamelenvlees was, en hij de gebeden bidt die hij moet doen zonder de wassing, dan hoeft hij daar echter niets aan te doen, als hij er zeker van is dat het vlees is hij heeft kamelenvlees gegeten, hij moet dan het gebed herhalen als hij heeft gebeden, of hij moet zijn wassing opnieuw herhalen om te bidden.(13)
Uitspraak over het bidden na het eten van kamelenvlees zonder wassing
Het gebed na het eten van kamelenvlees zonder wassing is ongeldig en moet herhaald worden, volgens die van de juristen die van mening zijn dat de wassing verplicht is na het eten van kamelenvlees. Daarom heeft iedereen die kamelenvlees eet zijn wassing ongeldig gemaakt en moet hij de wassing herhalen en voor de rit verschijnen omwille van het gebed, en zijn gebed zonder wassing is niet acceptabel en hij moet zijn gebed herhalen, zelfs als hij het vergat.(13)
Aan het einde van een artikel Waarom voeren we de wassing uit na het eten van kamelenvlees? We leerden over de regelgeving over het eten van kamelenvlees in de Islam, volgens wat vermeld werd in authentieke hadiths van de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken. We leerden over de regelgeving over de wassing na het eten van kamelenvlees in de vier scholen We leerden ook over de regelgeving over het bidden zonder wassing na het eten van kamelenvlees, volgens degenen die de wassing verplicht stelden, en andere zaken.
de recensent
- Soera Al-Ma’idah, verzen 3-5
- islamweb.net, De uitspraak over het eten van kamelenvlees, en maakt dit de wassing van iemand die het eet ongeldig? 13-11-2025
- al-maktaba.org, Uitleg van Zad Al-Mustaqni’ 13-11-2025
- Sunan Abi Dawud, Abu Dawud, Al-Baraa bin Azib, 493, hij zweeg erover
- Sunan Abi Dawud, Atiya al-Saadi, 4784, hij zweeg erover
- Sahih Al-Bukhari, Al-Bukhari, Abu Hurairah, 4388, Sahih
- dorar.net, Kamelenvlees eten 13-11-2025
- Sahih Al-Bukhari, Al-Bukhari, Jabir bin Abdullah, 5457
- Sunan Abi Dawud, Al-Albani, Jabir bin Abdullah, 192, Sahih
- Sahih Muslim, Muslim, Jabir bin Samra, 360, Sahih
- Sunan Abi Dawud, Al-Albani, Al-Baraa bin Azib, 184, Sahih
- Sahih Muslim, Muslim, Anas bin Malik, 1671, Sahih
- al-maktaba.org, Licht op het pad 13-11-2025