ماذا يقول الحاج عند الاحرام 2025

Wat zegt de pelgrim bij het binnengaan van ihram? Het is een kwestie van zorg voor moslims die van plan zijn de hadj te verrichten, en de hadj is de vijfde pijler van de islam, en het is een van de belangrijkste rituelen van de religie. Hierdoor wordt de islam compleet, en daardoor komen moslims dichterbij hun Heer, zonden worden vergeven en zonden worden verwijderd, en het is een individuele verplichting voor een bekwame moslim die één keer in zijn leven meegaat, en dat geldt ook voor de Umrah, die wordt beschouwd als een van de bewezen Sunnahs van de Boodschapper van God – moge God hem zegenen schenk hem vrede – en in dit artikel zullen we antwoorden Referentiesite De vraag rijst: wat zegt de pelgrim over ihram?

Wat is ihram?

Voordat we antwoorden op wat de pelgrim zegt bij het aangaan van ihram, zullen we uitleggen wat ihram taalkundig betekent: het binnengaan van een staat van verbod. Een man wordt ihram verklaard in de heiligheid van een verbond of verbond, dus wat wettig is, is verboden Juridisch gezien is ihram de intentie om deel te nemen aan een ritueel, en ihram wordt beschouwd als een van de verplichtingen van het ritueel, zoals de hadj of de hadj, en de hadj is niet geldig zonder deze daad geldig zonder dat het de bedoeling was. De Hanafi-geleerden definieerden het als het zich bezighouden met specifieke verboden handelingen, terwijl de Maliki’s zeiden dat het een juridisch kenmerk is dat vereist dat de beschreven persoon verboden wordt in de inleidingen tot geslachtsgemeenschap, het weggooien van vuil, het dragen van hechtingen en het dragen van hechtingen. jagen zonder noodzaak. De Shafi’is definieerden het als de intentie om de Hajj of Ihram te betreden, die werd voorgeschreven om dienstbaarheid aan God alleen te bereiken en om aan Zijn geboden te voldoen, om gelijkheid onder de gewone moslims te tonen en om aan de Dag te herinneren. van oordeel.(1)

Zie ook: Is het toegestaan ​​voor de mensen van Mekka om vanuit Arafat de ihram binnen te gaan?

Wat zegt de pelgrim bij het binnengaan van ihram?

Wat betreft wat de pelgrim zegt als hij ihram binnengaat Hij zegt tegen je vader: O God, voer de Hajj of Umrah uit in overeenstemming met waarvoor hij van plan is ihram te verrichten, en het is Sunnah voor hem om te zeggen: O God, als ik gevangen zit, dan is mijn plaats waar u mij gevangen hebt gezet. De verwarring onder moslims en hun vraag over wat de pelgrim zegt als hij ihram binnengaat, moet voor hen worden weggenomen en beantwoord en verduidelijkt. De moslim zegt na het wassen of het voor hem mogelijk is om te wassen: O Allah, hier bent u, Umrah en Hajj , en hij zegt na het aantrekken van de ihram-kleding van de lendendoek en het gewaad: O Allah, hier bent u, Omrah en Hajj, en wanneer de meeqat komt, antwoordt hij door te zeggen: Oh God, hier bent u, terwijl u Umrah en Hajj uitvoert, of hij scheidt ze en zegt: O God, hier ben je, Umrah, en onderweg verricht hij de hadj. Oh God, hier ben je de hadj aan het uitvoeren, en dit wordt Ihram-ut-Tamattu genoemd. Wanneer de moslim in Mekka arriveert, hij loopt rond, verkort, verricht sa’i en verbreekt zijn ihram, en zo is zijn Umrah voor hem voltooid. Het is beter voor de moslim om te zeggen: Oh God, hier bent u, Umrah alleen op de dag van Arafat of daarna hij steeg op naar Mina, hij voerde samen de Hajj en Umrah uit, wat de beste tamattu is, en dit wordt Qaran genoemd.(2)

Wat betreft zijn uitspraak: “Als iemand mij gevangen zet, dan is mijn plaats waar jij mij gevangen zet”, werd gerapporteerd op gezag van de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken: “De Boodschapper van God, moge God hem zegen hem en schenk hem vrede, ging naar Duba’ah bint al-Zubayr en zei tegen haar: Wilde je de hadj verrichten? Ze zei: Bij God, ik voel alleen maar pijn, dus zei hij tegen haar: Verricht de hadj en stel voorwaarden, en zeg: O God, mijn plaats is waar u mij gevangen hield, en zij stond onder de Miqdad.(3) Als een moslim iets overkomt waardoor hij het ritueel niet kan voltooien, zoals ziekte of een ongeluk, of om welke reden dan ook verhinderd wordt Mekka binnen te gaan, dan wordt hij vrijgelaten uit zijn ihram en hoeft hij niets te doen, geen losgeld. geen offer, geen hoofdscheren Als deze verklaring niet was bepaald, zou de moslim worden opgesloten en is hij degene die wordt verhinderd het ritueel uit te voeren. Het was echter verplicht voor hem om een ​​offerdier te offeren en zich te scheren zijn hoofd, en deze voorwaarde is bedoeld om de last te verlichten van degenen die het ritueel niet konden voltooien.(4)

Zie ook: Is het voor een niet-ingezetene toegestaan ​​om na drie dagen vanuit Jeddah ihram binnen te gaan?

Voorwaarden waaraan iedere moslim moet voldoen die het hadj-ritueel wil uitvoeren

Nadat hij weet wat de pelgrim zegt bij het betreden van ihram, moet de moslim de voorwaarden van de hadj kennen waaraan moet worden voldaan om de geldigheid van de hadj en ihram te garanderen, en onder die voorwaarden zijn:(5)

• Het is vereist dat degene die de hadj en ihram wil verrichten een gezonde, volwassen moslim is. De hadj is niet geldig voor een ongelovige, noch geldt deze voor een krankzinnig persoon, aangezien geestelijk gezond zijn een van de voorwaarden is voor de hadj.
• Vrijheid is een voorwaarde voor de hadj, aangezien de hadj niet verplicht is voor de slaaf, en als hij wordt vrijgelaten, moet hij de hadj van de islam uitvoeren.
• Er is bepaald dat degene die de hadj wil verrichten, dit moet kunnen en kunnen, met zijn geld en zijn lichaam. Als hij daartoe in staat is met zijn lichaam, maar niet met zijn geld, is hij niet verplicht om de hadj te verrichten maar die dit fysiek niet kan doen, moet namens hem de hadj verrichten.
• Als de hadj verplicht is, is de weg veilig, en dat betekent dat de pelgrim zijn veiligheid en veiligheid op de weg moet garanderen. Anders zal hij niet in staat zijn de hadj te verrichten zonder zijn zekerheid, en die wordt van hem kwijtgescholden aan alle voorwaarden van de hadj voldoet en niet veilig de weg op gaat, is niet verplicht de hadj te verrichten.
• De vrouw heeft twee voorwaarden: dat er een mahram aanwezig is en haar vergezelt op haar hadj, wat een voorwaardelijke aangelegenheid is, en zij is niet verplicht om de hadj zonder hem te verrichten. Ze moet toestemming van haar man vragen om de vrijwillige hadj te verrichten, en of hij geeft haar geen toestemming, zij mag het niet uitvoeren. De vrouw is verplicht de wachtperiode niet in acht te nemen gedurende de periode waarin het voor haar mogelijk is om naar de hadj te gaan. Het is dus niet toegestaan ​​voor een vrouw aan wie de echtgenoot is overleden. voer het uit. Ze verlaat haar huis en reist naar de hadj totdat ze de wachtperiode heeft volbracht.

Soorten rituelen in de hadj

Na gesproken te hebben over het antwoord op de vraag die luidt: Wat zegt de pelgrim wanneer hij ihram binnengaat, was het nodig om de soorten rituelen in de hadj te bespreken, zoals de vier denkrichtingen, Maliki, Hanafi, Shafi’i en Hanbali , waren het erover eens en waren het er unaniem over eens dat er drie soorten rituelen of ihram bestaan, namelijk Ifrad, Koran of Tamattu De geleerden baseerden deze verklaring en consensus op een hadith overgeleverd door mevrouw Aisha moge God tevreden met haar zijn op gezag van de Boodschapper van God moge God hem zegenen en vrede schenken die zei: “We gingen naar buiten. met de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, zei: Wie onder jullie de ihram wil uitvoeren voor de Hajj en Umrah, laat hem dat doen, en wie dan ook de ihram wil uitvoeren voor de Hajj, laat hem dat doen. en wie dan ook de ihram voor Umrah wil uitvoeren. Laat hem de ihram voor de hadj uitvoeren Aisha, moge God tevreden met haar zijn, zei: Dus de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, ging de ihram binnen voor de hadj, en hij ging naar de ihram. voerde ihram uit voor de hadj. Er waren mensen bij hem, en de familie van mensen voor de umrah en de hadj, en de familie van de mensen voor de umrah, en ik was een van degenen die de umrah mochten verrichten.”(6)

De Boodschapper van God – moge Gods gebeden en vrede met hem zijn – legde de betekenis uit van de soorten rituelen met deze gezegende hadith, aangezien Ifrad betekent dat de pelgrim alleen voor de hadj de ihram binnengaat, terwijl de Koran betekent dat hij de ihram binnengaat. want zowel de Hajj als de Umrah, en Tamattu’ is het alleen binnengaan van ihram voor Umrah zonder de Hajj te verrichten tijdens de maanden van de Hajj, en in de vorige hadith werd vermeld dat de Boodschapper van God, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn. ging alleen de ihram in voor de hadj, maar er zijn ook andere overleveringen gerapporteerd waarin staat dat het rituele ritueel van de Boodschapper van God niet individueel werd uitgevoerd, maar dat het eerder een koran was, en dit is wat werd overgeleverd door Omar bin Al-Khattab, moge God zij. blij met hem. Er werd ook een andere overlevering gerapporteerd die zegt dat de Boodschapper van God eerst van zijn rituelen genoot, daarna de ihram binnenging voor de hadj, en God weet het het beste.(7)

Zie ook: Is het toegestaan ​​om vanuit Tanim ihram te verrichten voor andere mensen dan de inwoners van Mekka?

De pijlers en plichten van de hadj

De daden van de hadj zijn onderverdeeld in pijlers, plichten en soenna’s. Dit is wat de pelgrim verplicht is te doen, en het is niet toegestaan ​​voor hem om deze ooit te verlaten, en als hij deze verlaat, zal niets hem voldoende zijn of dwingen. en dat heeft invloed op de geldigheid van zijn hadj. Wat de verplichting betreft, het is wat de moslim moet doen, en als hij deze nalaat, wordt hij daartoe gedwongen met bloed, dat wil zeggen dat er een dier wordt geslacht als losgeld daarvoor en de Sunnah: dit is wat de pelgrim wordt voorgeschreven te doen tijdens de hadj, en als hij dit nalaat, kan hem daar helemaal geen schuld voor worden aangerekend, en in het volgende zullen we alleen over de pijlers en plichten van de hadj leren: welke zijn:(8)

Pijlers van de hadj

• Ihram: Het is de bedoeling om aan het ritueel deel te nemen, omdat elke handeling met de intentie wordt gedaan, dus vindt het plaats tijdens de maanden van de hadj en op de daarvoor gespecificeerde tijdstippen.
• Staande bij Arafat: Dit vindt plaats op de negende dag van de maand Dhul-Hijjah, en de tijd begint vanaf de middag op de negende dag van Dhul-Hijjah, totdat de dageraad opkomt op de tiende dag, dat wil zeggen de Offerdag.
• Tawaf Al-Ifadah: Waar de pelgrim rondloopt nadat hij is afgedaald van de berg Arafat en Muzdalifah, en er is geen specifieke tijd.
• Sa’i tussen Safa en Marwa: De pelgrim reist tussen de bergen van Safa en Marwa na het voltooien van de Tawaf al-Ifadah.

Hadj-plichten

• Ihram is een van de meeqats die voor elk land in de islamitische wet wordt gespecificeerd. Het is voor een moslim toegestaan ​​om ihram binnen te gaan vanuit elke meeqat die hij wil, maar hij moet daarvoor losgeld betalen.
• Staande in Arafat tot zonsondergang Er is overgeleverd dat de Profeet tot zonsondergang in Arafat stond.
• De pelgrim moet de nacht doorbrengen in Muzdalifah op de nacht van de Offerdag, dat wil zeggen de nacht van Eid al-Adha.
• Voor de pelgrim die de nacht in Mina zou doorbrengen tijdens de nachten van de dagen van Tashreeq, is authentiek overgeleverd door de Boodschapper van God – moge God hem zegenen en vrede schenken – dat hij dat deed.
• Het gooien van Jamrat al-Aqaba op de dag van Eid, en de drie Jamarat op de dagen van Tashreeq.
• Scheren of inkorten, voor dames en heren. Of het nu gaat om het scheren van het hoofd of het knippen en inkorten van het haar.

Lees ook: De smeekbede van Safa en Marwa geschreven in pdf

Soenna’s van de hadj

Na het doornemen van de pijlers en plichten van de Hajj, zullen de Sunnahs van de Hajj worden geïntroduceerd. Tot de Sunnahs van de Hajj behoort dat de pelgrim de nacht doorbrengt in Mina op de achtste dag van Dhul-Hijjah, terwijl hij de Tawaf van Qodom uitvoert, terwijl hij op het zand zit. in de eerste drie rondes, erin liggend, badend voor Ihram, en de Talbiyah reciterend terwijl hij de Ihram binnengaat voor de hadj totdat hij Jamarat al-Aqaba stenigt en dat hij de steen moet ontvangen en kussen, en het is Sunnah voor de pelgrim om God vaak te gedenken en vaak te smeken met de smeekbeden die zijn overgebracht door de Boodschapper van God, en om te drinken van Zamzam-water, om naar de kiezelstenen te lopen en niet te rijden, en andere Sunnahs van de Profeet – moge God hem zegenen en vrede schenken – Dit alles moet de moslim leren kennen, zodat hij het voorbeeld van de Boodschapper van God kan volgen, en dit vergroot zijn beloning en zegen, en vergroot de geldigheid van zijn argument en de mogelijkheid voor God om zijn daden te accepteren. De Profeet (moge God hem zegenen en vrede schenken) spoorde de mensen aan om zijn Sunnah te volgen en waarschuwde ervoor om daarvan af te dwalen.(9)

In dit artikel hebben we u een gedetailleerd en afdoende antwoord gegeven op de gestelde vraag: Wat zegt de pelgrim bij het binnengaan van ihram?Net zoals we u de definitie van Ihram hebben genoemd, de voorwaarden waaraan moet worden voldaan door degene die de Hajj-verplichting wil uitvoeren, hebben we u ook de pijlers van de Hajj, de plichten en de Sunnahs ervan uitgelegd, naast de drie soorten rituelen en hun uitspraken.