inhoudsopgave
Wanneer is het Sunnah om takbier uit te spreken op de tien dagen van Dhul-Hijjah? Dit wordt beschouwd als een van de beste dagen van het jaar, en goede daden daarop zijn beter dan op andere dagen, en een van deze goede daden is de takbier, dus hij let op Referentiesite Als we het hebben over wanneer het Sunnah is om “Allahu Akbar” te zeggen op de tien dagen van Dhu’l-Hijjah, over de deugd van het zeggen van “Allahu Akbar” op de tien dagen van Dhu’l-Hijjah, over de aard van het zeggen van “Allahu Akbar” op de tien dagen van Dhu’l-Hijjah, Allahu Akbar” op de tien dagen van Dhu’l-Hijjah, over het luid reciteren van “Allahu Akbar” en het gezamenlijk zeggen van “Allahu Akbar” en over het noemen van “Allahu Akbar” op de tien dagen van Dhu’l-Hijjah.
Wanneer is het Sunnah om takbier uit te spreken op de tien dagen van Dhul-Hijjah?
Het is Sunnah om “Allahu Akbar” te zeggen op de eerste tien dagen van Dhul-Hijjah Sinds het begin van de maand Dhu al-HijjahDe takbier in de maand Dhul-Hijjah neemt twee vormen aan, en hun details zijn als volgt:(1)
Absolute vergroting
Hij is degene die zich nergens aan houdt, dus het is altijd Sunnah, in de ochtend en avond, voor en na het gebed, en te allen tijde, en het is Sunnah om absolute takbier uit te spreken op de tien dagen van Dhoel-Hijjah en alle dagen van Tashreeq, en het begint vanaf het begin van de maand Dhul-Hijjah, dat wil zeggen: vanaf de zonsondergang van de laatste dag van de maand Al-Qidah, tot de laatste dag van de dagen van Tashreeq, dat bij zonsondergang is op de dertiende dag van de maand Dhul-Hijjah, moge God tevreden met hen zijn, ging op de tien dagen naar de markt en zei “Allahu Akbar” en de oproep. mensen zeiden ‘Allahu Akbar’ door ‘Allahu Akbar’ te zeggen. Omar Ibn Al-Khattab en zijn zoon Abdullah, moge God tevreden met hen zijn, zeiden ‘Allahu Akbar’ en zeiden ‘Allahu Akbar’ Akbar” tijdens de dagen van Mina in de moskee en in de tent, en zij verhieven hun stem op deze manier totdat Mina “Allahu Akbar” reciteerde. Op gezag van Maimun bin Mahran zei hij: “Ik realiseerde me dat mensen dat waren door gedurende de tien dagen ‘Allahu Akbar’ te zeggen, tot het punt dat ik het met golven vergeleek vanwege hun grote aantal, en hij zei: ‘De mensen zijn kleiner geworden in hun verzuim om ‘Allahu Akbar’ te zeggen.
Beperkte zoom
De beperkte takbir is degene die wordt nageleefd aan het einde van de gebeden, en deze begint vanaf zonsopgang op de dag van Arafah tot zonsondergang op de laatste dag van Tasjrieq, naast de absolute takbir. Dus als hij de verplichte takbir zegt en vraagt drie keer om vergeving en zegt: “O Allah, jij bent vrede en van jou is vrede Gezegend ben jij, o bezitter van majesteit en eer.” Hij begint met de takbir, zoals het is overgeleverd op gezag van de Profeet . – Moge Gods gebeden en vrede met hem zijn – en op gezag van een groep metgezellen wordt de takbier uitgesproken aan het einde van de vijf dagelijkse gebeden, vanaf het ochtendgebed op de dag van Arafah tot het middaggebed op de dertiende. van Dhul-Hijjah, en dit geldt voor niet-hadj-pelgrims, hij is tijdens zijn ihram bezig met het reciteren van de Talbiyah totdat hij de Dag van het Offer gooit, daarna moet hij zich concentreren op het zeggen “Allahu Akbar”, en beginnend met “Allahu Akbar” bij het eerste steentje van het gooien van de bovengenoemde Jamarat, en als hij “Allahu Akbar” zegt met de Talbiyah, is er geen probleem, maar wat het beste is voor de muhrim in ihram is de Talbiyah.
Lees ook: Wanneer begint de absolute takbir op Eid al-Adha?
De deugd van het zeggen van “Allahu Akbar” tijdens de tien dagen van Dhul-Hijjah
De eerste tien dagen van de maand Dhul-Hijjah zijn dagen van grootheid waar God bij heeft gezworen in Zijn Boek, en ergens bij zweren is een bewijs van het belang en het grote voordeel ervan. God de Almachtige zei: {En de dageraad * en tien nachten},(2) Ibn Abbas, Ibn al-Zubayr, Mujahid en meer dan één van de voorgangers en opvolgers zeiden: Het zijn de tien dagen van Dhul-Hijjah. Ibn Kathir zei: “Het is correct”, en het werk op deze dagen is geliefd bij de Almachtige God, volgens de woorden van de Profeet, moge God hem zegenen en vrede schenken: “Wat wordt er gedaan op dagen die beter zijn dan op deze dagen? dagen?” Ze zeiden: “Zelfs geen jihad?” Hij zei: “Zelfs geen jihad, behalve een man die eropuit ging om zijn leven en zijn geld te riskeren en met niets terugkwam.”(3) Een van de goede daden op deze dagen is het gedenken van God door het zeggen van “Allahu Akbar” en het zeggen van “Allah is groot” vanwege het volgende bewijs: God de Almachtige zei: {Opdat zij getuige mogen zijn van voordelen voor zichzelf en de naam van God mogen noemen in aangewezen dagen},(4) De bekende dagen zijn de tien dagen van Dhul-Hijjah. God de Almachtige zei: {En gedenk Allah gedurende genummerde dagen},(5) Het zijn de dagen van al-Tashreeq, en volgens wat de Profeet, moge God hem zegenen en vrede schenken, heeft gezegd: “De dagen van al-Tashreeq zijn dagen van eten, drinken en het gedenken van de Almachtige God.”(1)
Zie ook: De deugd van het zeggen van “Allahu Akbar” tijdens de tien dagen van Dhul-Hijjah
De beschrijving van de takbier in de tien dagen van Dhul-Hijjah
Er is geen behoefte aan een specifieke formule voor de takbier, aangezien de zaak een brede reikwijdte heeft, en dit is de doctrine van Malik, en een verhaal op gezag van Ahmad, en het is de mening van Ibn Taymiyyah, Al-San’ani: Al-Shawkani, Ibn Baz en Ibn Uthaymeen is niet bewezen door de Profeet, moge God hem zegenen en vrede schenken, een specifieke formule voor de takbier, maar het is eerder bewezen door zijn metgezellen bij hen zijn er verschillende formules hiervoor, en al deze formules zijn correct voor een persoon om “Allahu Akbar” met hem te zeggen en deze uit te spreken gedurende de tien dagen van Dhul-Hijjah “Allahu Akbar” genoemd in de overlevering:(6)
- Eerste formule: “God is de grootste, God is de grootste, God is de grootste”, en deze beschrijving is bewezen op gezag van Salman Al-Farsi, moge God tevreden met hem zijn, en heeft deze opgenomen in Al-Sunan Al-Kubra , en Al-Hafiz Ibn Hajar heeft de transmissieketen ervan geverifieerd.
- Tweede formule: “God is de grootste, God is de grootste, God is de grootste, er is geen god dan God, God is de grootste, God is de grootste, alle lof zij God,” en deze beschrijving is bewezen op gezag van Ibn Masoud Moge God tevreden met hem zijn.
- Derde formule: “God is groot, God is groot, God is groot, God is groot, God is groot, alle lof zij God,” en deze beschrijving is bewezen op gezag van Ibn Abbas, moge God tevreden zijn met hen beiden nam het op in zijn werk.
Zie ook: Hadiths over de deugd van de eerste tien dagen van Dhul-Hijjah
God luid reciteren en gezamenlijk ‘Allahu Akbar’ zeggen
Het is Sunnah om de takbir luid te reciteren voor mannen, en dit is de leer van de meerderheid: de Maliki’s, de Shafi’is en de Hanbalis, en het is een verhaal op gezag van Abu Hanifa en de Hanafi-geleerden Abu Yusuf. Muhammad ibn al-Hasan en al-Tahawi zeiden het. Op gezag van Umm Atiya, moge God tevreden met haar zijn, zei ze: “Ons werd bevolen om uit te gaan op de dag van de Eid totdat we uitgingen.” De maagd uit haar kamer, totdat Wij haar menstruatie voortbrengen, en hij zal achter de mensen staan, en zij zullen “Allahu Akbar” zeggen met hun “Allahu Akbar” en hun smeekbede doen, hopend op de zegeningen en zuivering van die dag .”(7) Als de mannen niet ‘Allahu Akbar’ hadden gezegd, zouden de vrouwen achter hen niet ‘Allahu Akbar’ hebben gezegd met hun ‘Allahu Akbar’, en zouden Ibn Umar en Abu Hurairah op de tien dagen van hun gebed naar de markt gaan. ‘Allahu Akbar’ en spreek ‘Allahu Akbar’ uit met hun ‘Allahu Akbar’, en op gezag van Ibn Umar, moge God tevreden met hen beiden zijn, dat als hij zou komen op de ochtend van de dag van Fitr en de dag van Al -Adha, hij zei luid “Allahu Akbar” totdat hij bij de gebedsplaats kwam. Vervolgens zei hij “Allahu Akbar” totdat de imam kwam. Het “Allahu Akbar” en het daarmee verheffen van de stem maken deel uit van het tentoonspreiden van de rituelen van de Islam en anderen eraan herinneren. Het is niet voorgeschreven om gezamenlijk “Allahu Akbar” te zeggen op de twee Eids, en de rechtvaardige voorgangers deden het niet, noch de metgezellen, noch de opvolgers, noch degenen die hen volgden.(8)
Dhikr op de tiende van Dhul-Hijjah
Nadat we gesproken hebben over de beste dingen die we kunnen zeggen tijdens de eerste tien dagen van Dhul-Hijjah, zullen we praten over de herdenking en hoe deze tijdens deze dagen wordt uitgevoerd zoveel mogelijk, om te allen tijde dicht bij zijn Heer te zijn. Glorie zij Hem. Deze tien dagen omvatten de herinneringen aan de Sunnah van de Boodschapper. Moge God hem zegenen en vrede schenken, en deze in overvloed vergroten smeekbeden zijn:(9)
Juichen
Het is het gezegde: “Er is geen god dan God”, wat het getuigenis is van de islam en de titel van het monotheïsme, en de gelegenheid om dit in de tien dagen van Dhul-Hijjah te vergroten is duidelijk, aangezien dit de dagen van de hadj zijn. waarin mensen zich tot hun Heer wenden, ontdaan van de wereld en haar versieringen, verenigd, gehoorzaam, berouwvol, hopend op Zijn genade, en bang voor Zijn straf. Een van de meest toepasselijke herinneringen in deze tijd is de Tahlil, en veel teksten hebben dat ook gedaan Er is gesproken over de deugd van de Tahlil, inclusief zijn uitspraak, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn: “Wie zegt: Er is geen god dan God alleen, zonder partner, aan Hem behoort de heerschappij en aan Hem is lof, en Hij heeft macht over alle dingen.” Honderd keer per dag zou hij tien slaven bevrijden, en honderd goede daden zouden voor hem worden opgeschreven, en honderd slechte daden zouden van hem worden gewist, en het zou een bescherming voor hem zijn tegen Satan, op die dag tot avond “Niemand bracht iets beters dan wat hij deed, behalve een man die meer werkte dan hij.”(10) En in de hadith: “goedheid De smeekbede is de smeekbede van de Dag van Arafat En het is beter Wat zei ik I En de profeten van Voor mij bestaat er geen god dan God alleen, zonder enige partner voor Hem. Aan Hem behoren heerschappij en lof toe, en Hij is tot alle dingen in staat.”(11)
Zoom in
Dat wil zeggen door herhaaldelijk te zeggen: “God is groot.” Takbir duidt op verering. Het is een erkenning dat de Almachtige God groter en groter is dan alles, en daarom is Hij alleen het waard om aanbeden te worden Doelen van de hadj Sommige geleerden zeiden: Het is een van de grootste geheimen van deze tijd, omdat Eid een plaats van vreugde en vreugde is, en het in de aard van de ziel ligt om voorbij de grenzen van het kwaad te gaan. ontstaan, soms uit achteloosheid en soms uit overtreding, daarom is het voorgeschreven om veel Takbir te zeggen.
Loven
Het is keer op keer zeggen: “Geprezen zij God”, en lof is een daad van aanbidding die een moslim verricht, ongeacht of er een zegen bij hem is opgekomen of niet, en dat is omdat God de Almachtige absolute lof verdient voor Zijn perfectie en eigenschappen. , net zoals een moslim zijn Heer prijst, alle glorie zij hem, voor elke zegening en in elke situatie, zoals voor deze dagen. De grootste zichtbare zegening daarin is dat de Almachtige de dienaar van deze deugdzame dagen heeft bereikt waarin goede daden worden verricht. vermenigvuldigd en zonden worden vergeven, dus in ruil hiervoor moet de moslim overvloedig prijzen, en er zijn veel hadiths over lofprijzingen die zijn deugd en beloning aangeven. De Profeet, moge God hem zegenen en vrede schenken, zei: “Twee woorden : Twee woorden die licht op de tong zijn, zwaar op de weegschaal en geliefd bij de Barmhartige: Glorie zij God de Grote, Glorie zij God en met Zijn lof.”(12) Hier moeten we aandacht besteden aan het belang van de herinnering van de tong die gepaard gaat met de herinnering van het hart, en de verenigbaarheid ervan daarmee. Het prijzen van God is het equivalent van het bewegen van de tong met deze woorden zonder de betekenis ervan in het hart te begrijpen.”
Zie ook: De beste dhikr is in de eerste tien dagen van Dhul-Hijjah
Zo zijn we aan het einde gekomen van ons artikel, waar we het over hadden Wanneer is het Sunnah om takbier uit te spreken op de tien dagen van Dhul-Hijjah?En over de deugd van het zeggen van “Allahu Akbar” op de tien dagen van Dhu’l-Hijjah, over de aard van het zeggen van “Allahu Akbar” op de tien dagen van Dhu’l-Hijjah, over het reciteren van “Allahu Akbar” en het zeggen van “ Allahu Akbar” collectief, en over het noemen van “Allahu Akbar” op de tien dagen van Dhu’l-Hijjah.
de recensent
- islamqa.info, Wat is absolute en beperkte zoom en wanneer begint het? 23/05/2025
- Soera Al-Fajr, verzen 1-2
- Sahih Al-Bukhari, Al-Bukhari, Abdullah bin Abbas, 969, Sahih.
- Soera Al-Hajj, vers 28
- Soera Al-Baqarah, vers 203
- islamweb.net, Dhikr en takbir in de tien dagen van Dhul-Hijjah 23/05/2025
- Sahih Al-Bukhari, Al-Bukhari, Umm Atiya Nusaybah bint Ka’b, 971, Sahih.
- dorar.net, De woorden van vergroting en de beschrijving ervan 23/05/2025
- alukah.net, De deugd van het verheerlijken, prijzen en verheerlijken van God 23/05/2025
- Sahih Al-Bukhari, Al-Bukhari, Abu Hurairah, 6403, Sahih.
- Afstuderen van Mishkat al-Masabih, Al-Albani, grootvader van Amr bin Shuaib, 2531, Hasan volgens anderen, en het is mursal met een authentieke verhaalketen.
- Sahih Al-Bukhari, Al-Bukhari, Abu Hurairah, 6406, Sahih.