من هو أول شهيد في غزوة أحد 2025

Wie was de eerste martelaar in de Slag bij Uhud? ? Onder de vragen die moslims onder elkaar stellen, heeft de Boodschapper van God moge God hem zegenen en vrede schenken vele veldslagen binnengevallen en vele veroveringen gemaakt om de islamitische roep te verspreiden, en islamitische veroveringen behoren tot de belangrijke zaken die elke moslim zou moeten doen. Wees je bewust van, blijf voortdurend op de hoogte van de toestand van de moslims en de pioniers, en leer van de moraal van de metgezellen van de Profeet – moge God hem zegenen en vrede schenken – en profiteer ook van de lessen en lessen die daaruit voortkomen. zijn in elke campagne terug te vinden, en de Slag om Uhud wordt beschouwd als een van de belangrijkste veldslagen in de islam, dus besteedt hij aandacht aan Referentiesite Door te identificeren wie de eerste martelaar was in de Slag om Uhud.

De slag om Uhud

Om te weten wie de eerste martelaar was in de Slag om Uhud, is het noodzakelijk om eerst meer te weten te komen over de Slag om Uhud zelf, aangezien het de strijd is die plaatsvond op zaterdag 7 Shawwal 3 AH tussen de moslims in Medina onder leiding van de Boodschapper van God – moge God hem zegenen en vrede schenken – en tussen de mensen van Mekka en degenen die de leiding over hen hadden. De stammen, en de Slag bij Uhud vond plaats na de Slag bij Badr, waarin de polytheïsten werden verslagen. en wier woede niet afnam na de verschrikkelijke nederlaag, waarbij hun beste ridders werden gedood, hun waardigheid werd gewond en hun positie onder de Arabische stammen werd ondermijnd. De moslims hadden de controle overgenomen over de handelsroutes, die de Qoeraisj troffen en afsneden Dus zette Abu Sufyan zijn volk tegen de moslims en verzamelde troepen van de stammen totdat hij drieduizend mannen en tweehonderd ruiters verzamelde, en nam vrouwen en slaven mee om de strijd onder de strijders aan te wakkeren. Abbas, die zijn vrede nog niet had gebracht, stuurde een boodschapper naar de moslims om hen te waarschuwen voor wat hen te wachten stond, dus de Profeet (moge God hem zegenen en vrede schenken) ontmoette zijn metgezellen en overlegde met hen over hun vertrek de stad om de vijand te ontmoeten of om daar te blijven en zich daarin te versterken, dus stemden de mensen ermee in om eropuit te gaan om de polytheïsten te ontmoeten, vanwege het enthousiasme van de moslims om te vechten en hun verlangen naar martelaarschap, dus bestond het moslimleger uit duizend Heren.

Onderweg trok Abdullah bin Ubayy bin Salul zich terug met een derde van het leger, met de bedoeling de vastberadenheid van de moslims te verzwakken en verdeeldheid in hun gelederen te veroorzaken. Het leger arriveerde op de berg Uhud en sloeg daar zijn kamp op gun hem vrede, verdeelde het leger in drie bataljons, het Muhajireen-bataljon, geleid door Musaab bin Umair, het Aws-bataljon onder leiding van Usayd bin Hudayr, en het Khazraj-bataljon onder leiding van Al-Habbab bin Al-Mundhir. Hij koos er vijftig uit bekwame boogschutters en benoemde Abdullah bin Jubayr over hen. Hij beval hen om op de berg Aynin tegenover Uhud te zijn, en hij zei tegen hen: “Als je ziet dat we door vogels worden weggerukt, ga dan niet weg van deze plek van jou totdat ik er ben.” en als je ziet dat we het volk hebben verslagen en onderworpen, ga dan niet weg totdat ik voor je ben gestuurd.’(1) Maar ze gehoorzaamden de Profeet niet – moge God hem zegenen en vrede schenken – dus toen ze de overwinning van het moslimleger zagen, begeerden ze de buit en verlieten ze hun plaatsen, en dit was de reden voor het verlies van de strijd voor de moslims. nadat Khalid bin Al-Walid hen had omsingeld met het leger van de polytheïsten.(2)

Zie ook: Het verhaal van Musab bin Umair en zijn broer Abu Aziz bin Umair in de Slag bij Badr is kort

Wie was de eerste martelaar in de Slag bij Uhud?

Hij was de eerste martelaar in de Slag bij Uhud Hij is de grote metgezel Abdullah bin Haram Al-Ansari, moge God tevreden met hem zijnHij was een van de martelaren van de Slag bij Badr, en de engelen overschaduwden hem tijdens zijn begrafenis na zijn martelaarschap. God Glorie zij Hem sprak tot hem na zijn dood, en zijn lichaam veranderde niet na zijn begrafenis rapporteerde op gezag van Jabir bin Abdullah bin Haram moge God tevreden met hem zijn dat hij zei: “Mijn vader belde mij. Er was iemand aanwezig en hij zei tegen mij: O Jabir, ik zie de eerste persoon die morgen wordt vermoord onder de metgezellen van de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, en ik zal niemand achterlaten die je dierbaarder is dan de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, en je hebt zussen, dus zoek hulp van hen Het is goed, en het is mijn schuld. Betaal het van mij af. Hij zei: Hij was de eerste van de metgezellen van de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, om gedood te worden ziel, dus heb ik hem na zes maanden opgegraven, net als op de dag dat ik hem begroef.(3) Hij was de eerste martelaar in de Slag bij Uhud, een belangrijke strijd vol situaties en lessen, waarin zeventig van de beste metgezellen van de Boodschapper van God – moge God hem zegenen en vrede schenken – gemarteld werden, en over wie het gezegde luidt van de Almachtige God werd geopenbaard: {En denk niet dat degenen die voor de zaak van God werden gedood dood zijn, maar eerder levend wanneer… hun Heer voor hen zorgt.(4) God maakte erdoor de deugd en waardigheid van de martelaren duidelijk.

Zie ook: Wie is de eigenaar van het geheim van de Boodschapper?

Abdullah bin Haram Al-Ansari

Abdullah bin Haram was de eerste martelaar in de Slag om Uhud. Hij was Abdullah bin Amr bin Haram bin Al-Khazraj, Al-Ansari Al-Sulami, bijgenaamd Abu Jaber. Hij was een van de kapiteins van de nacht van Aqaba Badr en werd gemarteld op de dag van Uhud. Vóór de islam was Abdullah bin Haram een ​​meester van de Khazraj-meesters en een eervolle man, Abdullah bin Haram, volgens wat Kaab bin Malik vertelt over het verhaal van zijn bekering tot de islam. , is dat toen ze uitgingen voor de hadj en een afspraak maakten met de Boodschapper van God – moge God hem zegenen en vrede schenken – Aqaba, wat een van de middelste dagen van de Tashreeq was, en ze hun zaken verborgen hielden voor de polytheïsten die bij hen waren, en Abdullah bin Amr was onder hen, die een van hun meesters was, dus spraken ze hem aan en vertelden hem dat ze niet wilden dat hij een brandhout uit het brandhout van de hel zou zijn De islam, dus bekeerde hij zich tot de islam en bezocht Akaba en was de vertegenwoordiger ervan. Abdullah bin Haram was, na zijn bekering tot de islam, geïnteresseerd in de belangen van de moslims, tot dat was na zijn martelaarschap, en hij gaf zijn advies , en hij was een van degenen die de mensen adviseerde die met Abdullah bin Abi bin Salul terugkeerden, en hij hoopte op martelaarschap in Uhud, en hij verkreeg het door de genade van God, en toen hij werd vermoord op de dag van Uhud, de polytheïsten verminkten zijn lichaam, en een deel van zijn waardigheid was dat de engelen hem met hun vleugels bleven beschermen totdat hij werd begraven, en zijn dood vond plaats in het derde Hijri-jaar in de Slag om Uhud.(5)

Zie ook:De eerste die een zwaard trekt ter wille van God

De wil van Abdullah bin Haram Al Ansari

Nadat we wisten dat Abdullah bin Amr bin Haram de eerste martelaar was in de Slag om Uhud, is het noodzakelijk om te weten dat hij een testament voor zijn zoon naliet, en dat het testament van Abdullah bin Gram Al-Ansari aan zijn zoon bekend was in wat bekend was. overgeleverd op gezag van Jabir bin Abdullah moge God tevreden met hem zijn en tevreden met hem, zoals hij Abdullah bin Haram zijn zoon Jabir noemde, voordat hij naar Uhud vertrok, en tegen hem zei: “Ik zie mezelf niet worden gedood in Hij vertelde hem dat hij en de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, hem dierbaar waren. Hij vertelde hem ook dat hij een schuld had en adviseerde hem deze namens hem af te betalen als hij dat wilde werd gemarteld. En herinner hem aan zijn dochters, dat hij goed aan hen moet doen. Dit gebod bevat een les, een les en een voordeel. Het bevat richtlijnen over hoe kinderen vriendelijk moeten zijn voor hun vaders, in hun leven en in hun leven dood, en daarbij helpen door hen te informeren over hun positie in het hart en de omvang van hun liefde. Het gebod is een indicatie van iets belangrijks in het geloof, namelijk dat het de Profeet is moge God hem zegenen en vrede schenken. is geliefder bij de ene ziel dan bij de ander, en geliefder dan alles, zelfs bij een kind, en het testament herinnert de kinderen aan de noodzaak om de wil van hun vaders te volgen.

Zie ook: Wie is de metgezel tot wie God zonder sluier sprak?

Martelaren van de Slag bij Uhud

Zeventig metgezellen werden gemarteld in de Slag bij Uhud, waarbij hun bloed en hun ziel lichtgevende pagina’s schreven in het offer van ziel en geest ter wille van God. God heeft meegedeeld dat de martelaren die in dit verblijf werden gedood, hun ziel leven verblijvend in de Woning van de Wederopstanding. De martelaren van Uhud werden begraven op de plaats van hun martelaarschap op bevel van de Boodschapper van God – moge God hem zegenen en vrede schenken. Moge God hem zegenen en vrede schenken – en hij beval hen dat te doen breidde de graven uit en begroef de twee en de drie, zodat hij de twee mannen in één lijkwade zou verzamelen, en de martelaren van de Slag bij Uhud waren:(6)

• Hamza bin Abdul Muttalib.
• Hanzala bin Abi Amer.
• Moesab bin Omair.
• Abdullah bin Amr bin Haram.
• Amr bin Al Jamouh.
• Kharijah bin Zaid.
• Saad bin Rabie.
• Al-Numan bin Malik.
• Abda bin Al-Hasas.
• Malik bin Sinan.
• Sahl bin Qais.
• Amr bin Moaz.
• Al-Haris bin Anas bin Rafi’.
• Amara bin Ziyad bin Al-Sakan.
• Salamah bin Thabit bin Waqsh.
• Amr bin Thabit bin Waqsh.
• Rifa’a bin Waqsh.
• Al-Yaman Abu Hudhayfah bin Al-Yaman.
• Saifi bin Qaizi.
• Al-Habbab bin Qaizi.
• Abbad bin Sahl.
• Abdul-Ashal Iyas bin Aws bin Abdul-Alam.
• Obaid Ibn Al-Tayhan.
• Aboe Sufyan ibn al-Harith ibn Qais ibn Zaid.
• Anis bin Qatada.
• Khaythama Abu Saad.
• Abdullah bin Salamah.
• Saibaq bin Khatib bin Al Harith bin Hisha.
• Aws bin Arqam bin Qais bin Al-Numan.
• Malik bin Sinan bin Al-Abjar.
• Saad bin Suwayd bin Qais bin Amer.
• Utbah bin Rabi’ bin Rafi’ bin Muawiyah bin Ubaid bin Tha’labah.
• Alba bin Saad bin Malik bin Khaled bin Numaila.
• Haritha bin Amr.
• Nafth bin Farwa bin Al-Badi.
• Abdullah bin Thalabah.
• Qais bin Tha’labah.
• Tarif Al-Juhaini.
• Damra Al-Juhaini.
• Nofal bin Abdullah.
• Al-Abbas bin Ubadah bin Nadlah.
• Al-Numan bin Malik bin Thalabah bin Ghanam.
• Mujdar bin Dhiyab.
• Antara, Mawla van Bani Salamah.
• Rifa’a bin Amr.
• Khallad bin Amr bin Al Jamouh.
• Al-Mu’alla bin Luthan bin Haritha bin Rustam bin Tha’labah.
• Dhakwan bin Abdullah Qais.
• Amr bin Qais.
• Qais bin Amr bin Qais.
• Salit bin Amr.
• Amer Makhaled.
• Abu Asira bin Al-Harith bin Alqamah bin Amr bin Malik.
• Amr bin Mutarrif bin Alqamah bin Amr.
• Aws bin Haram.
• Anas bin Al-Nadr bin Damdam.
• Qais bin Mukhlid Kaysan, cliënt van Banu Al-Najjar.
• Salim bin Al-Harith.
• Al-Numan bin Amr.
• Wahb bin Qaboos.
• Al-Harith bin Uqba bin Qaboes.
• Abdullah bin Hajsh.
• Saad Mawla Khat.
• Diaken bin Othman bin Al-Sharid.
• Abdullah Ibn Al-Habit.
• Abdul Rahman bin Al-Habit.

Voordelen van de Slag om Uhud

Nadat de moslims de Slag bij Uhud verloren vanwege hun ongehoorzaamheid aan de bevelen van de Boodschapper van God – moge God hem zegenen en vrede schenken – werden verzen geopenbaard die in het Boek van God worden gereciteerd tot de dag dat ze in deze strijd worden opgewekt. Ze tellen achtenvijftig verzen uit Surah Al Imran. Ze begonnen met het noemen van de eerste fase van voorbereiding op de strijd, en eindigden met een commentaar op De resultaten van de strijd, en de vermelding van de uitspraak daaruit, is een opleiding voor de strijd. natie in elke tijd en plaats en onder de voordelen van de Slag om Uhud:(7)

• Ongehoorzaamheid, mislukking en conflict in deze zaak zijn enkele van de redenen voor het uitblijven van de overwinning in de islamitische natie. De ongehoorzaamheid van de boogschutters en hun geschil over de buit was een reden voor het verlies van de overwinning van de moslims.
• Door voorrang te geven aan deze wereld boven het hiernamaals ontneemt God de hulp aan moslims en wordt Zijn steun en overwinning voor hen uitgesteld.
• God eert Zijn oprechte dienaren door een graad te behalen die tot de hoogste graden en rangen behoort.
• De Slag bij Uhud is een bevestiging van Gods wet op aarde in de strijd tussen waarheid en onwaarheid. Oorlog is een geschil, de ene dag voor jou en de andere dag tegen jou, maar de overwinning gaat uiteindelijk naar de gelovigen, voor de staat van onwaarheid. duurt een uur en de stand van de waarheid is totdat het Uur komt.
• Het Paradijs vergt inspanning en inspanning om het te bereiken, en een goedkope gelofte houdt geen stand.
• Moslims moeten materiële en morele maatregelen nemen terwijl ze op God vertrouwen.

Aan het einde van dit artikel zul je meer te weten komen Wie was de eerste martelaar in de Slag bij Uhud?Na de introductie van de Slag om Uhud, daarna verdiept in de biografie van de grote metgezel Abdullah bin Haram Al Ansari. Het artikel vermeldde de wil van Abdullah bin Haram Al Ansari en somde de martelaren van de Slag om Uhud en de deugden ervan op.