هل الميت يشعر بمن يبكي عليه 2025

Voelt de dode iemand die om hem huilt? Dit is het onderwerp waarover we zullen leren, omdat veel mensen geobsedeerd zijn door het huilen om de doden, vooral als de overledene een familielid of een dierbare vriend was. De persoon voelt de pijn van de scheiding en moet huilen om de doden en zijn hart voelt teder en gepijnigd door zijn scheiding zal Hij presenteren Referentiesite In detail over de dood in de islam wordt gesproken over het huilen om de doden, en voelen de doden wie om hem huilt, en voelen de doden zich tijdens het wassen, enzovoort.

Dood in de islam

De dood is in de islam het einde van het leven in deze wereld en het begin van het leven in het hiernamaals. In de islam wordt de dood gezien als de scheiding van de ziel van het menselijk lichaam en de overdracht ervan van deze wereld naar het hiernamaals lange details over wat er vóór de dood en tijdens de dood gebeurt. En na hem, hoewel de gebeurtenissen die plaatsvinden niet precies duidelijk zijn vanwege het gebrek aan solide bewijs, lijkt het erop dat wanneer iemands tijd aanbreekt, de Engel des Doods hem zijn ziel wegneemt. , en het moet gezegd worden dat hij de zielen van de ongehoorzamen en ongelovigen op pijnlijkere manieren wegneemt, terwijl hij de rechtvaardigen met vriendelijkheid en zachtheid behandelt. Na het begraven van de doden komen twee engelen – Munkar en Nakir – de doden op volgorde ondervragen om zijn geloof te testen. De rechtvaardige en vrome gelovigen beantwoorden de waarheid en leven in eeuwige troost, terwijl de ongelovigen en ongehoorzamen falen en dit resulteert in een lange straf en kwelling wereld heet Het leven van de landengte.(1)

Lees ook: Een dode persoon in een droom zien praten met je volgens Ibn Sirin en Al-Nabulsi

Voelt de dode iemand die om hem huilt?

De doden zijn in overeenstemming met wat er in de islam staat Hij voelt dat iemand om hem huilt, Deze uitspraak is overgeleverd door de metgezellen van de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, zoals de geleerden en juristen in de overleveringen vermeldden God wees tevreden met hem, raakte gewond, de vooraanstaande metgezel Suhaib, moge God tevreden met hem zijn, kwam naar hem toe, huilend en schreeuwend over wat er met de commandant van de gelovigen was gebeurd, moge God tevreden met hem zijn. dus antwoordde de kalief van de moslims hem en vertelde hem wat hij hoorde over de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, in het verhaal van het huilen om de doden, en hij zei tegen hem: “Wat huil je over?” Ben je aan het huilen? Hij zei: Ja, bij God, misschien huil ik voor jou, O Bevelhebber van de Gelovigen. Hij zei: Bij God, ik wist dat de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, zei: Iedereen die gemaakt wordt om te huilen. voorbij zal worden gemarteld.(2) Imam Ibn al-Qayyim en Sheikh al-Islam Ibn Taymiyyah gingen hierheen. Wanneer een dode zijn dierbaren om hem hoort huilen, voelt hij pijn, voelt hij compassie voor hen, treurt om de paniek en angst die hen overkomt, en voelt verdriet. voor hen Dit geeft aan dat de dode persoon degenen voelt die om hem huilen, en de Almachtige God weet het het beste.(3)

Bezoekt de overledene zijn familie thuis?

Sommige mensen vertellen dat de overledene zijn familie bezoekt en leert over hun omstandigheden terwijl ze thuis zijn, maar er is geen bewijs voor deze verklaring in de verhalen. Wat wordt bevestigd, is dat iedereen die sterft naar de wereld van de landengte in de wereld verhuist graf, en moslims weten slechts een klein beetje over de wereld van de landengte, volgens wat is overgeleverd van de Profeet, moge God hem zegenen en vrede schenken, en zolang vaststaat dat de doden de vraag stellen doden die hem volgen over de omstandigheden van zijn familie en wat ze deden, bezoekt hij zijn familie niet en weet er niets van, en daarom is er geen bewijs dat de doden zijn familie thuis bezoeken.(4)

Zie ook: Kwelt het huilen om de doden hem in zijn graf?

Voelt de dode de mensen om hem heen voordat hij wordt begraven?

Het is in de Islam bewezen dat de dode persoon weet wie hem in het graf zal bezoeken, of het nu een van zijn kennissen of familieleden in deze wereld is. Hij vindt het ook leuk om zijn geliefden en familieleden te bezoeken, en er is niets mis met het zeggen van de bezoeker tegen de dode persoon: “Ik ben die-en-zo, zoon van die-en-zo” en groet hem, en de dode persoon beantwoordt de groet aan hem. Dit geeft aan dat de dode de mensen om hem heen voor en na de zijne voelt begrafenis, en in dit verband zegt Sheikh Al-Islam Ibn Taymiyyah: “Wat betreft de kennis van de dode persoon over de levende persoon als hij hem bezoekt en begroet, in de hadith van Ibn Abbas, moge God tevreden met hem zijn, zei hij : De Boodschapper van God, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, zei: Er is niemand die langs het graf van zijn gelovige broer komt en hem kende en begroette, maar hij herkende hem en beantwoordde de groet al-Mubarak zei: Dit werd bewezen op gezag van de Profeet, moge God hem zegenen en vrede schenken, en Abdul Haqq, de auteur van Al-Ahkam, heeft het authentiek verklaard.(5)

Heeft de dode het gevoel dat iemand voor hem bidt?

De dode voelt dat iemand voor hem bidt als hij dichtbij hem is boven zijn graf, zoals eerder vermeld, omdat de dode weet wie hem in het graf bezoekt, of zij zich onder zijn kennissen of familieleden in deze wereld bevinden Hij bezoekt zijn dierbaren en familieleden, leert ze kennen en groet hem terug als ze hem begroeten. Vrede zij met hem, en om deze reden voelt de dode dat iemand boven zijn graf voor hem bidt van de dode persoon wordt niet vermeld dat de dode dat kan voelen, en God weet het het beste.

Voelt de dode tijdens het wassen?

Er is geen vaststaand bewijs in de islamitische wet dat de dode persoon zich voelt tijdens het wassen, en daarom is het gevoel van de dode persoon nadat zijn ziel zijn lichaam heeft verlaten een van de zaken waar de islam niet duidelijk over spreekt, en dit blijft een van de ongeziene zaken. zaken waarover niet mag worden gesproken of beslist, tenzij het erin wordt vermeld. Afdoende en bewezen bewijsmateriaal. In sommige boeken van juristen is vermeld dat de ziel van de overledene voor zijn lichaam in de greep is Er werd ook gezegd dat de ziel naar degenen kijkt die haar lichaam wassen en hen herkent en weet wat er om haar heen gebeurt. Er werd ook gezegd dat er enkele hadiths in deze kwestie werden genoemd en werden opgenomen door Imam Ahmad ibn Hanbal , Al-Tabarani, Abu Dawud, moge de Almachtige God genade met hen hebben, en anderen. Onder deze hadiths bevinden zich zaken die de hadithgeleerden zwak hebben verklaard, en daarom blijft de kwestie van het gevoel van het dode lichaam tijdens het wassen een van de zaken waarover er wordt gesproken. is onenigheid onder juristen.(6)

Lees ook: De uitspraak over het reciteren van Al-Fatiha over de doden

Voelt de dode dat de wormen zijn lichaam opvreten?

De Boodschapper van God, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, legde uit dat alle lichamen van de mensen op aarde onderhevig zijn aan ontbinding en na de dood door wormen worden opgegeten, zowel de rechtvaardigen als de rechtvaardigen, met uitzondering van de profeten. , aangezien dit door de Almachtige God na hun dood tot een waardigheid voor hen werd gemaakt, en het in de hadith werd vermeld op gezag van de Boodschapper van God, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn en vrede zij met hem. “Er is niets in een mens dat niet verslijt, behalve één bot, dat is het staartbeen, en daaruit zal de schepping worden gevormd op de Dag der Opstanding.” De mensen van kennis en jurisprudentie geloven dat als de dode persoon dat wel was iemand van de mensen van vroomheid en gerechtigheid en een oprechte gelovige, dan zal hij deze pijn niet voelen. Omdat ontbinding en eten door wormen grote kwellingen en verschrikkelijke pijn met zich meebrengt, en dit is niet in overeenstemming met Gods belofte en barmhartigheid in wat is overgedragen. de boeken van de soennieten en Zijn Edele Boek voor de gelovigen. Wat de ongelovigen en zondaars betreft, zij voelen dit omdat het deel uitmaakt van de straf van God de Almachtige voor hen.(7)

Lees ook: Interpretatie van een droom over een dode persoon die naar een levend persoon kijkt, heeft verschillende interpretaties door grote imams en tolken

Wordt de dode gemarteld omdat zijn familie om hem huilt?

Volgens de meest correcte mening van geleerden wordt de dode persoon niet gekweld vanwege het huilen van zijn familie. Lady Aisha, moge God tevreden met haar zijn, zei dat de dode persoon niet wordt gekweld vanwege het huilen van zijn familie na zijn dood. en haar bewijs daarvoor is dat deze kwestie in tegenspraak is met de uitspraak van de Almachtige:Geen geloofsdrager zal de last van een ander dragen}, dat wil zeggen dat de dode persoon niet verantwoordelijk is voor het huilen en jammeren van zijn familie over hem, behalve dat sommige geleerden uit de jurisprudentie van mening zijn dat de dode persoon gemarteld kan worden vanwege het huilen en jammeren van zijn familie, en er is wat dat betreft geen tegenstrijdigheid tussen de hadith en het vers, en de manier waarop de geleerden de hadith behandelden verschilde, en ze legden ook uit dat het niet in tegenspraak was. Met het vers hebben ze het als volgt gedetailleerd:(8)

• De dode persoon kan hiervoor worden gemarteld, als huilen tijdens zijn leven zijn stijl en praktijk was en zijn familie dit vóór zijn dood goedkeurde ten opzichte van andere dode mensen.
• Hij wordt gemarteld doordat zijn familie om hem huilt, in het geval dat hij zijn familie had opgedragen na zijn dood om hem te huilen.

Wanneer begint de afrekening van de doden?

Het stadium van de telling van de doden begint vanaf het moment waarop hij door de twee engelen wordt ondervraagd, zoals door de geleerden en de jurisprudentie is gerapporteerd dat de dode persoon bij de begrafenis wordt gevraagd door een ontkenner en een ontkenner, en daarom moet elke dode De persoon die aan ondervraging wordt onderworpen, voelt gelukzaligheid of kwelling, of zijn familie hem nu begraaft of niet. De dode persoon kan worden uitgesteld om in de koelkast te worden begraven, of hij kan worden opgegeten door wilde dieren of hyena’s, of hij kan sterven door te verdrinken in de koelkast. zee of verbrand worden door vuur en omkomen, en andere doodsoorzaken waarbij het lichaam van de dode persoon niet begraven wordt, en bij de begrafenis begint ook het ondervragen en afrekenen, en dit werd overgeleverd door de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en schenk hem vrede. Hij, vrede en zegeningen zij met hem, zei telkens wanneer hij klaar was met de begrafenis: “Vraag vergeving voor je broer en vraag om standvastigheid voor hem.” Voorlopig wordt hij gevraagd.”(9)

Zie ook: De uitspraak over het uitvoeren van Umrah namens de overledene is van Tanim

Wordt de dode gemarteld in zijn graf?

De soennieten en de gemeenschap van moslims gingen zeggen dat er een realiteit is van kwelling in het graf, en dat een persoon na de dood in het graf óf in gelukzaligheid óf in kwelling zal leven, en dit is het leven van de landengte zoals zij dat doen. verwezen ernaar, behalve dat de Mu’tazilieten, naast enkele andere sekten van de soennieten, het bestaan ​​van de kwelling in het graf ontkenden en betoogden dat deze niet bestaat. Wetenschappers hebben het bestaan ​​van de kwelling in het graf bewezen met veel bewijsstukken, die hieronder zullen worden vermeld:(10)

• De Almachtige God zei in het verhaal van Farao’s familie: “Het Vuur zal er ‘s ochtends en ‘s avonds aan worden blootgesteld, en op de Dag waarop het Uur zal aanbreken, zal Farao’s familie de zwaarste straf ondergaan.” dat Farao’s familie, ondanks hun dood, ‘s ochtends en ‘s avonds aan het Vuur zal worden blootgesteld, zoals vermeld in het edele vers. Dit duidt op het bestaan ​​van De kwelling van het graf
• God de Almachtige zei: “En achter hen is een barzakh tot de Dag waarop zij worden opgewekt.” Het is in de islamitische wet bekend dat de barzakh de kwelling van het graf of de gelukzaligheid van het graf is, en dat het de barrière is die het leven scheidt. van deze wereld vanuit het Hiernamaals.
• Er is overgeleverd van de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, dat hij op veel plaatsen altijd zijn toevlucht zocht tegen de kwelling van het graf, en dit is door hem bewezen en duidt op het bestaan ​​en de stabiliteit van de kwelling in de wereld. graf.

Aan het einde van een artikel Voelt de dode iemand die om hem huilt? We leerden over het fenomeen van de dood in de Islam en wat de Islam in het kort met de dood te maken heeft. We leerden of de dode zijn familie hoort huilen voordat hij begraven wordt, of de dode gemarteld wordt in zijn graf, of de dode voelt wanneer hij wordt begraven. wassen of niet, en andere gerelateerde onderwerpen.