هل يجوز الجمع بين نية القضاء مع عاشوراء؟ خلال الساعات القليلة القادمة التي تفصلنا عن بداية يوم عاشوراء في العاشر من المحرم، ستزداد وتيرة الأسئلة والاستفتاءات حول مشروعية صيام يوم عاشوراء وأحكامه التفصيلية والدقيقة حسب الحالة. قانون. آراء يتفق عليها جميع علماء المسلمين.لماذا يستحب صيام تاسوعاء وعاشوراء؟ وهل يجوز للأفراد صيام يوم عاشوراء؟هو ما سيتم تقديمه موقع مرجعي والرأي الفقهي في هذا، كما سيعلمنا ما هو يوم عاشوراء وما فضائله وحكم صيامه؟.
صيام عاشوراء وقضاء ما فاته
وقد جعل الرسول صلى الله عليه وسلم صيام عاشوراء من سنن التطوع، وهو من المستحبات عند أهل الكتاب، وخاصة اليهود رحمهم الله. لاحظ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: {أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم}، ويقصد بذلك يوم عاشوراء، ولكن المعنى. والحديث المجازي أنه يصوم الشهر كله. من أوله إلى آخره، لكنه اختارنا لعاشوراء وأمرنا بصيام يوم آخر مخالفة لليهود. فيصوم اليوم التاسع والعاشر، أو العاشر والحادي عشر لمن لم يكن صائماً. لقد صام الرسول عاشوراء الشهر كله قبل الإسلام، وصامته قريش لما قدم المدينة ووجد اليهود يصومون يوم عاشوراء، فسألهم عنه، فقالوا: هو يوم خلاص الله. وحمى موسى وعائلته من بطش فرعون مصر، فصام شاول وأمر بصومه لأن موسى صامه شكرًا، مؤكدًا أنه أحق بموسى من قومه.(1)
إقرأ أيضاً: هل يجوز صيام عاشوراء بدون نية؟
استعدوا لعاشوراء بسرعة
ولا شك في قوله: إن قضاء المسلم ما فاته في الصيام واجب أهم من قضاء صيام التطوع، فالكفارة وصيام الأيام الموعودة يأتي قبل صيام التطوع، ويجوز ذلك الجمع بين صيام يوم عرفة وقضاء يوم عاشوراء، على أن يجمع الله بين هاتين الطعتين للعبد لم يمنعه من صيام عاشوراء إلا لقضاء اليوم الذي عليه، والله أعلم.(2)
إقرأ أيضاً: هل يجوز صيام العاشر من المحرم؟
هل يجوز الجمع بين نية القضاء مع عاشوراء؟
اتفق علماء المسلمين على أنه لا يجوز الجمع بين عبادتين بنية واحدة. والأفضل للعبد أن يؤدي ديون فرائض العبادات ثم تجمع بين العبادات النافلة، ولا يجوز الجمع بين النية في خيرهمافمثلاً لا يجوز الجمع بين نية القضاء مع عاشوراء إلا إذا كانت النية الاستفادة من بركة عاشوراء. إذا نوى العبد بنية القضاء وصيام عاشوراء. فهذا لا يجوز، لكن إذا نوى قضاء ما فاته من العبادات يوم عاشوراء، لأنه يوم مبارك، جاز ذلك.(3)
إقرأ أيضاً: هل صيام عاشوراء واجب عند ابن باز؟
هل يجوز صيام عاشوراء قبل قضاء دين رمضان؟
وأما صيام التطوع لمن عليه قضاء من رمضان، فهو جائز، وهذا ما اتفق عليه جمهور العلماء. إلا أن هناك من يخالف هذا الرأي ويفتي بوجوب نية القضاء لمن يرغب في صيام عاشوراء، آملاً الانتفاع ببركة صيام هذا اليوم، وأفتت. أنه لا يجوز صيام التطوع لمن عليه قضاء من رمضان، فيقضي دينه من الفريضة قبل صيام التطوع، وهو الرأي المأخوذ من فتاوى الحنابلة التي تحرم صيام التطوع في حال تجاوز التطوع. الصوم الواجب، وقد جاء في مسند أحمد بن حنبل ما روي عن أبي هريرة رضي الله عنه. وعنه قال الرسول: «من صام تطوعاً وعليه من رمضان شيئاً لم يقضه فذلك كذلك». فلا يقبل منه حتى يصوم».(4)
إلى هنا؛ ونختم مقالتنا وأبحاثنا الدينية المتنوعة التي تحدثنا بها عن البيان في صيام عاشوراء وتعديلاته، وأجبنا على سؤال بعنوان هل يجوز الجمع بين نية القضاء مع عاشوراء؟ كما قمنا بتقييم الآراء الفقهية حول جواز صيام يوم عاشوراء لمن عليه دين في أيام رمضان.
